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peut appeler les prémices de la mondialisation[7],[8],[9] (accroissement des échanges entre différents pays distants, permis par de nouvelles inventions et découvertes). Occident et Orient médiéval Définition de l'Occident médiéval Église Saint-Michel à Hildesheim, en Allemagne Vitrail du XIIIe siècle. Le mot Occident désigne à la fois un territoire et une civilisation au Moyen Âge. L'Occident est l'endroit où le soleil se couche (le Couchant, ou le Ponant) à l'opposé de l'Orient (le Levant)

bougeait pas, mais il aimait bien les histoires que lui racontait Mondo. Il avait su trouver des cachettes sur la plage. L encore, il rvait aux les, la Mer Rouge, lAfrique. Mme sil ne faisait que passer son temps regarder ce qui est beau, il tait forc dapprendre survivre et viter les piges que lui tendait la police qui voyait en lui un objet de nuisance quil fallait tout prix neutraliser, le traitait comme un petit criminel. Dans ses prgrinations, il avait un mot gentil pour chacun, aidant ceux

Découvrir la philosophie antique Du même auteur Cyril Morana et Eric Oudin (sous la direction de), Les énigmes du moi, Bréal, 2008 Du même éditeur La philosophie tout simplement, Claude-Henry du Bord L’histoire de France tout simplement, Michelle Fayet Les mythologies tout simplement, Sabine Jourdain Découvrir la psychanalyse, Edith Lecourt L’histoire des civilations, Eliane Lopez Les religions tout simplement, Quentin Ludwig La littérature tout simplement, Nicole Masson La culture générale

C’est le modèle qui est proposé aux fidèles pour atteindre la sainteté, qui est l’objectif proposé aux hommes de la société médiévale. Des croix sont érigées partout, à tous les carrefours et dans toutes les maisons, dans toutes les pièces, sur les portes etc. pour rappeler que Dieu a assumé jusqu’au bout la condition humaine pour inviter les hommes, par l’humilité, à devenir des saints. Il s’avère que dans la théologie, les pauvres sont un sacrement. En eux se cache le Christ lui-même, et à travers

premiumisation » : viser le haut de gamme alimentaire via les circuits les mieux adaptés Ex. Mariage Frères, Ducs de Gascogne Stratégie « d’image » : Se développer dans les circuits permettant de mettre en valeur une identité spécifique. Ex. Michel & Augustin, Ben & Jerry’s Stratégie de « volume » : Etre présent dans l’ensemble des circuits, rendre le produit accessible à un maximum de consommateurs. Source : Xerfi Research Contact presse : Pascale Mollo – 01.53.21.85.57 ou 01.53.21.81.51 – pmollo@xerfi

Y : L’Algérie  romaine. L’Algérie chrétienne, on en a parlé.            On a présenté saint Augustin comme un Algérien et moi, j’ai eu la terrible surprise, après l’indépendance, de voir des personnages officiels faire des conférences à Souk-A hras  sur saint Augustin.  T.Y : Et alors ! Est-ce une surprise agréable ou désagréable ? K.Y : Moi, j’ai ressenti ça comme un crachat. Pour moi, saint  Augustin, c’est Massu parce qu’il a massacré les donatistes, ceux qui étaient des chrétiens sincères.

premiumisation » : viser le haut de gamme alimentaire via les circuits les mieux adaptés Ex. Mariage Frères, Ducs de Gascogne Stratégie « d’image » : Se développer dans les circuits permettant de mettre en valeur une identité spécifique. Ex. Michel & Augustin, Ben & Jerry’s Stratégie de « volume » : Etre présent dans l’ensemble des circuits, rendre le produit accessible à un maximum de consommateurs. Source : Xerfi Research Ex. Coca Cola, Mars (Chocolat) Contact presse : Pascale Mollo –

il n’y avait pas de diminution apparente dans le chiffre de son cheptel humain. Chacune de ces ventes était aussi douloureuse et triste pour ceux qui restaient que pour les esclaves envoyés en Géorgie... » La grande maison. Référence : FABRE (Michel), Esclaves et Planteurs, Paris, Julliard, 1970 (Coll. Archives) Type : Texte Sujet : Description de la demeure d’un esclavagiste Titre : La grande Maison Date : XIXe siècle Auteur : Frederick Douglass Frederick Douglass est un homme politique

(1819, Église St Eutrope d'Orcemont, près de Rambouillet), influencé par les Madones florentines33 de Raphaël (1483-1520), notamment La Belle jardinière (1507-1508, Musée du Louvre). ▪ La Vierge du Sacré-Cœur (1821, Cathédrale d'Ajaccio), rappelle Michel-Ange (1475-1564), par l’aspect massif et statique de la figure de la Vierge. Ce retable a été commandé, à l’origine, à Géricault23, par le Ministère de l'Intérieur, pour la cathédrale Saint-Pierre de Nantes. Peu intéressé par le sujet, celui-ci le

la révolte sociale qui couvait fut bien exploitée par des capitaines ambitieux qui provoquèrent des guerres civiles jusqu’à l’avènement de l’absolutisme césarien. Une nouvelle ère commença ensuite avec l’Empire d’Auguste qui rassembla toutes les forces de la société autour de son nom. Il n’y a pas de philosophie proprement romaine et Rome s'est construit sur l'héritage grec. Les trois grands penseurs de la Rome antique se rattachaient à des écoles philosophiques grecques : Lucrèce était épicurien