Figure De Style Dans Les Regrets Du Bellay

oscillation entre deux apparences « rire automatique » → monstrueux : le visage est un masque (voir ref. à la comédie antique) / Tout est humain sauf son rire qui se déclenche de manière mécanique(l.9) + de monstruosité/ ocsillation entre corps et âme. Figure d'opposition de la roue/ antithèse « s'il eût pleuré, il eût ri » ou oxymore « Méduse gaie » → donne un caractère étrange, quasi fantastique à G. B. causes de la monstruosité narrateur tente de connaître la cause du rire mais cela reste incertain

former. J’entends et je veux que tu apprennes parfaitement les langues : premièrement le grec, comme le veut Quintilien ; deuxièmement le latin ; puis l’hébreu pour l’Écriture sainte, le chaldéen et l’arabe pour la même raison ; et que tu formes ton style sur celui de Platon pour le grec, sur celui de Cicéron pour le latin. Qu’il n’y ait d’étude scientifique que tu ne gardes présente en ta mémoire et pour cela tu t’aideras de l’Encyclopédie universelle des auteurs qui s’en sont occupés. Des arts libéraux

modalités d'énonciation peuvent entrer dans la définition du genre. On le verra, l'une des premières classifications génériques de l'Antiquité oppose des textes où l'on raconte des paroles ou des actions (diégèsis) et des textes où l'on fait parler au style direct des personnages (mimèsis). Et cette opposition permet globalement d'opposer le genre théâtral au genre narratif. L'acte illocutoire impliqué par un texte (celui qu'on accomplit en parlant) peut aussi être constitutif d'un genre. On distingue

puis dans la rue. « Théâtre en rond » : structure souple partagée en plusieurs « mansions », c'est-à-dire plusieurs lieux (pancartes explicatives : paradis, enfer, monde…) Les « mystères » deviennent « moralités » : personnages sont figures de la Bible, représentations allégoriques. A la longue : histoire sainte dans son ensemble (de la création du monde à la Passion et la Résurrection) 2. La pépinière arrageoise Théâtre constitue mode d’expression

chèvrefeuille et du coudrier que l’on ne peut séparer sans provoquer leur mort, une métaphore de leur amour : « Ainsi, amie, est-il de nous,/Ni vous sans moi, ni moi sans vous. » L’image végétale, pleine de vigueur, évoque les entrelacs des enluminures, et la figure du chiasme, qui repose sur le croisement des termes de la formule, semble elle-même une métaphore de la dépendance réciproque des amants. La reine trouvera la baguette et rejoindra Tristan avant d’être contrainte de retourner auprès de son époux. Le

On est en pleine vogue de germanophilie et Nerval est salué par ses pères : Hugo, Nodier etc... Nerval commence par s'accaparer l'univers des poètes du XVIe : publie en 1830 un choix de poésies de Ronsard et poètes du XVIe siècle. Ronsard et Du Bellay sont un peu oublié donc il exhume une littérature oubliée, montrant à quel point elle est moderne, forte. Donc une catégorie d'auteur qui recherchent dans les auteurs du passé un personnalité littéraire. Il s'engage dans la bataillle d'Hernani.

Joinville, Villehardouin (4e croisade), Robert de Clari ou encore Jean Froissart. 2) Moyen-âge (14e-15e): Littérature en moyen français. Ce sont les siècles les moins riches au niveau de la littérature. La France manque un peu de grandes figures. 1. Le 14e siècle • Guillaume de Machaut (1300 – 1377) Poète à l’ancienne, poète musicien. Il va composer comme les trouvers des textes en musique. Il y a donc une association entre la musique et la parole. • Eustache Deschamps

sont les «  serviteurs de la beauté  ». · Groupe de sept poètes français du XVIe siècle rassemblés autour de Ronsard.· Les sept poètes du groupe : Ronsard, Joachim Du Bellay, Remi Belleau, Jodelle, Antoine de Baïf, Pontus de Tyard, Jacques Pelletier du Mans (remplacé à sa mort par Jean Dorat).Objectifs de la Pléiade• Enrichir la langue française via : – les emprunts aux langues régionales, la fabrication de néologismes

Le sentiment n’est pas ce qui intervient en premier. Les personnages ne sont pas réellement maîtres de ce qui leur arrive, et pourtant l’aventure qu’ils vont vivre va marquer durablement leur existence (voir séance 8). 4- a) et b) Les figures de style utilisées pour évoquer la nature sont : – la métaphore : « l’incendie du ciel » (l. 11). L’incendie renvoie à un phénomène à la fois ardent et incontrôlable comme la passion. – la personnification : « faisait saluer sur son passage tous

rythme des phrases 3.− LES FAITS DE STYLE 3.1 − Les temps verbaux 3.1.1 − Le mode indicatif 3.1.2 − Le mode subjonctif 3.1.3 − Le mode conditionnel 3.1.4 − Le mode impératif 3.1.5 − Le mode infinitif 3.1.6 − Le mode participe 3.2 − Le lexique 1 3.2.1 − Le réseau lexical 3.2.2 − La dénotation et la connotation 3.3 − Les figures de style 3.3.1 − Les figures d'analogie 3.3.2 − Les figures d'opposition 3.3.3 − Les figures de substitution 3.3.4 − Les figures d'insistance 3.4 − Les sonorités 3.5