Fides

(6) http://www.lesechos.fr/ (7) Charles de Laubier ; « La presse sur Internet » ; Ed. Que sais je ? 2000  (8) http://interactive.wsj.com/home.html (9) www.bva.fr (10) D. Cornu, Journalisme et vérité. Pour une éthique de l'information, Labor et Fides, 1994 (11) F. Antoine (dir.), Coupures de presse. Disparition de La Cité et survie des médias d'opinion, Academia Bruylant, 1996 (12) R. Debray, Cours de médiologie générale, Gallimard, 1991. (13) P. Bourdieu, Sur la télévision, Liber, « Raisons

-FAEQVITAS AV[G] RIC 15 3,26 g 182. IMP CLAVDIVS AVG -FGENIVS EXERCI Z RIC 49 3,13 g 183. IMP CLAV[DIVS AVG] -KIOVI [VICTOŘI] RIC 55 1,77 g 184. [I]MP CLAVDIVS AVG buste cuirassé (?) à droite. LIBERT [AVG] RIC 63 2,64 g 185. IMP C[LAV]DIVS AV[G] -K[FIDES] EXERCI RIC 35 2,97 g *186. IMP CLAVDIVS AVG -I MPROVIDENT AVG __ХИ RIC 92 2.25 g *187. Même description, mais buste A. 2,31g Le n° 187 présente une effigie en creux sous l'image du revers. *188. Même description, mais buste F. 2,79 g Rome : émissions

Faut-il se fier aux apparences ? On entend souvent dire qu’il « ne faut pas juger un livre à sa couverture » lorsque le bon sens commun veut nous faire comprendre que les apparences sont trompeuses et qu’il ne faut pas s’arrêter sur des préjugés. D’ailleurs, bien souvent l’expérience nous a prouvée que les apparences n’étaient pas totalement fiables. C’est notamment vrai avec l’idée de la platitude de la Terre, qui parce que l’horizon est droit, a convaincu de nombreuses personnes jusqu’à

Lux aurum Intereo, Pulmo. Tremo dis coacto, solator qui malus cui contactus. Raptor pes roto mei Sero ut duco res castigatus everbero ile ruo pauci ex implacabilis, conticeo ruo cruciamentum. Refero Eluo fornax vos illa ora Nutus casus moderor hoc Fides, revolvo vox corium ne eo Decoro. Vultus clango Duro an via Dilabor nec for Placitum, hae boo nos Grano his vir cCidium, nam sto vis Alica se nutus Vallo Sollertia solum. Ago inhaeresco at vis socer attollo Elatus. Mus Qua, Immanis Me. Opera tutus

compte ce n'est pas la possibilité de coït du Survenant, mais son effet sur les autres, par le simple fait de sa présence. Celle-ci est erotique. 10. Germaine Guèvremont, le Survenant, Montréal, Fides, «Bibliothèque canadienne française», (s.d.). (S, dans le texte). 11. Id., Marie-Didace, Montréal, Fides, «Nénuphar», 1947. (MD. dans le texte) 12. Le Survenant, plus que les autres, a le talent de véritablement «allumer» la jeune femme: il fait une remarque plaisante et «le visage de la jeune femme

de Laure Conan 10 , que le fait pour la critique de décourager la 4 5 Albert Laberge, op. cit., p. 11-12. Avec Maria Chapdelaine, la Scouine, et l'Appel de la race, «Panorama du roman canadien-français», Archives des lettres canadiennes DI, Fides, 1965, p. 16-17. Voir aussi Jacques Ferron, «Marie Calumet», le Petit journal, vol. XLIV, n° 22, 22 mars 1970, p. 75. 6 Jean-Yves Théberge, «Marie Calumet a bien épousé l'engagé du curé ou le scandale est dans l'oeil non dans le livre», le Canada

courante, marketing et GRH. Approche étymologique La notion de fidélisation vient du mot « fidélité » qui est une valeur universellement consacrée et reconnue, depuis les temps les plus anciens. Elle vient du mot latin fidelitasqui est proche des mots fides qui signifie (foi)et foedusqui désigne (pacte, convention, alliance). La fidélité renvoie à l'idée de confiance, de croyances et de valeurs partagées. Elle a pour antonymes trahison, inconstance, et pour synonymes attachement, engagement, loyauté.

Québec, Université Laval, p. 67-90. BOUCHARD, Chantal (1999). On n’emprunte qu’aux riches : la valeur sociolinguistique et symbolique des emprunts, Montréal, Fides. BOUCHARD, Chantal (2008). « Anglicisation et autodépréciation », Le français au Québec : 400 ans d’histoire et de vie, Michel Plourde et Pierre Georgeault, dir., Montréal, Fides/Les publications du Québec, p. 255-264. BOUTHILLIER, Guy et Jean MEYNAUD (1972). Le choc des langues au Québec 1760‑1970, Montréal, Les Presses de l’Université

conciliaires, Fides, Montréal, 1967, pp. 555-572. « Constitution Gaudium et spes » in Les seize documents conciliaires, Fides, Montréal, 1967, pp. 176-272. ► JEAN PAUL II, Exhortation Apostolique Ecclesia in Africa, AMA, Yaoundé, 1995, 156 p. ► PAUL VI, Lettre encyclique Populorum Progressio, Fides, Montréal, 1967, 32 p. III - REVUE ►

« base du roi Pompilius prés de l'autel de la famille Julia »(l14-15) leurs donnaient une légitimité d'autant plus forte que ce lieu était le centre religieux de la ville de Rome. Les premières constitutions impériale furent placardés sur le temple du Fides et de l'Ops afin de rappeler que les soldats avaient pris un engagement de fidélités (25ans de service) avec l'état. Un serment était passé par le soldat (le sacramentum)dont seule la mort ou une donation de l'empereur pouvait le délier (rôle que joue