Fête-Dieu

paiement de la DÎME ainsi que les frais de BAPTEME et de SEPULTURE dans le cimetière attenant à l’Eglise. Le curé doit à ses paroissiens un rudiment d’enseignement et doit assister les plus pauvres. L’église paroissiale est aussi un lieu de REUNION de FETE parfois de MARCHÉ mais aussi CENTRE D’INFORMATION avec le sermon dominical, les proclamations de l’évèque du seigneur et du roi. L’église paroissiale structure la vie quotidienne des chrétiens. Elle regroupe les croyants autour de cet édifice (lieux

l’Espagne en 1516 et les possessions Autrichienne en 1519, etc. Le royaume de France, a peur d’être pris en tenaille par les possessions Habsbourg. L’empire et en effet très éclaté. Une société d’ordres : La hiérarchie sociale est, comme « posé par Dieu ». Il existe 3 « estats » ou ordres : En 1515 : le clergé, environ 100 000 séculiers et environ 10 000 réguliers. La noblesse : entre 120 000 et 200 000. Tiers Etats = 97% de la population française. Charles Loyseau : Livre des Ordres et simples dignitez

1  Ainsi furent achevés les cieux et la terre, et toute leur armée. 2  Dieu acheva au septième jour son oeuvre, qu'il avait faite: et il se reposa au septième jour de toute son oeuvre, qu'il avait faite.3  Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu'en ce jour il se reposa de toute son oeuvre qu'il avait créée en la faisant. 4  Voici les origines des cieux et de la terre, quand ils furent créés. Lorsque l'Éternel Dieu fit une terre et des cieux, 5  aucun arbuste des champs n'était encore

Premièrement, il existe plusieurs fêtes dans cette curieuse religion, certaines sont plus importantes que d’autre, en voici quelques unes : 1-La fête des fleurs : Le 8 avril est un jour est très particulier car il marque l’anniversaire de la naissance de Bouddha Sâkyamuni, les bouddhistes lui offre des fleurs et mangent des gâteaux farinés de riz en son honneur. 2-La fête d’entrée du Bouddha dans le Nirvana : le 15 mars est une date tristement célèbre pour les croyants bouddhistes car cette dernière est le

puissance c’est Dieu) adhéré a une idéologie sans qu’il y ais une intervention divine est plus une philosophie, une règle de vie comme le bouddhisme. Est-ce nécessaire d’en avoir une ?  Non car on peut très bien vivre avec une idée, une conviction qui ne relève pas du divin comme la philosophie. Est-il possible de se revendiquer une identité religieuse sans avoir la foi ?  Oui. On peut assister à certaines fêtes sans avoir la foi. Exemples : On fête Noël sans croire en Dieu. Les enterrements

peur que si elle-même les connaissait ». Elle joue un rôle d'arbitre dans la famille. - Elle règne sur toute la communauté, donne l'ordre de ramener les enfants vers elle. Dispensatrices de Joie et du goût de vivre. Le retour de la mère est une fête mais aussi retrour de la joie dans la maison. Elle « regardait tout ce qui, privé d'elle perdait la chaleur et le gôut de vivre » « Elle avait pris l'habitude de rire même sans motifs suffisants » pour redonner force et confiance à sa famille. « Des

l'on mangeait maigre jusqu'à Pâques. A l'origine, le Carnaval n’était pas une fête, mais un rituel. La date de sa célébration, qui change d’année en année, dérive de l’antique tradition qui découpe le temps en tranches de 40 jours. Ainsi, la période qui va de l’Epiphanie au mercredi des Cendres unit étroitement le sacré au profane. Car si l’idée du Carême était, dans l’Eglise des premiers siècles, de se préparer à la fête de Pâques, le Carnaval permettait aux gens de vivre des réjouissances issues

qui a l’idée de planter des graines : c’est le travail de la terre. L’homme s’y met aussi, fier de sa femme …Le culte de la déesse-terre mère apparait, avec lui, des « fêtes du printemps », explosion de joie de vivre. De la mort à la naissance. On fête l’agriculture, la renaissance de la nature. C’est aussi l’apparition du jeu du monde renversé (un inférieur commande à un supérieur- cet inférieur se travestit, se rend méconnaissable par peur de représailles). C’est un divertissement collectif, serait-ce

toute Vie. C'est l'Absolu divin : tous les dieux de la religion hindoue ne sont que ses facettes, des incarnations du Brahman. La nature du Brahman ne l'empêche pas de se manifester sous la forme d'un dieu personnel22. L'hindouisme, selon les courants religieux, donne divers noms au dieu personnel. Un nom général existe cependant, celui d'Ishvara (litt., « le Seigneur Suprême »), terme surtout philosophique, car, dans la pratique du culte et de la vie quotidienne, on ne s'adresse guère qu'à

pins consacré à ce dieu. C'est pour cela qu'on couronnait le vainqueur avec des branches de pin. Jeux entre les cités grecques antiques. Le sanctuaire panhellénique de Poséidon à Corinthe a été aménagé en -690. Le Marbre de Paros fixe la date de la fondation des jeux isthmiques par Thésée à la 995e année avant l'archontat de Diognétos (204 av. J.-C.), soit 1259 av. J.-C. Plusieurs versions : Ils sont célébrés la première et la troisième année de chaque olympiade, en l'honneur du dieu Poséidon. Ou ils