Femmes Africaines

interparlementaire République du Togo Assemblée Nationale Programme des Nations Unies pour le développement Pour une meilleure promotion des droits de la femme : Quel rôle pour les parlements et les parlementaires de la sous-région ouest africaine ? Lomé du 16 au 18 février 2009 RAPPORT GENERAL DU SEMINAIRE Rapporteuse : Madame TCHOHLO Akossiwa, Députée, Assemblée nationale du Togo Des délégations parlementaires de différents pays (Bénin, Burkina Faso, Mali, Niger, Sénégal et Togo) se sont

plaques majeures qui continuent de se déplacer: la plaque eurasiatique se déplace vers l'ouest en direction de l'Amérique du nord , vers le sud en direction de l'Asie centrale et vers l'est en direction du centre de l'océan Pacifique. La plaque africaine et arabique se déplacent vers le nord en direction de l'Europe. La plaque nord-américaine, sud-américaine et la plaque caraïbe se déplacent vers l'ouest en direction de l'océan Pacifique. La plaque des cocos et de nazca se déplacent vers l'est en

tectoniques ont un déplacement très important, comme la plaque pacifique et la plaque américaine qui provoque un effet de cisaillement, sont des régions où les zones d’activité sismiques sont les plus intenses. De plus, l’accrétion entre la plaque africaine et la plaque indo-australienne provoque aussi d’importantes secousses. Lors de l’année 2010, plus précisément le 4 avril, la basse Californie a été touchée par un séisme de magnitude 7.2 sur l’échelle de Richter. Ce tremblement de terre a entrainé

Mongo Beti, l’écrivain et le passionné de littérature Il commence sa carrière littéraire avec la nouvelle Sans haine et sans amour, publiée dans la revue Présence Africaine, dirigée par Alioune Diop, en 1953. Un premier roman Ville cruelle, sous le pseudonyme d'Eza Boto suit en 1954, publié aux éditions Présence Africaine. En 1991 Mongo Beti retourne au Cameroun, après 32 années d'exil. En 1994 il prend sa retraite de professeur. Il ouvre alors à Yaoundé la Librairie des Peuples noirs.

sur le nationalisme et la révolution.  La musique de Marcel Khalifé n'a pas de frontières.  "Il y a toutes les cultures du Maroc. C'est varié, alors il y a tout dans la musique, il y a l'Orient, l'Occident, le folklore, le jazz, la musique africaine, ils y a tout, parce-qu'il faut aller plus loin. Il y a l'horizon, la lumière qui est là-bas, il faut y aller tous ensemble", dit Marcel Khalifé. Autre style avec le Marocain Med Jbara. Artiste rock, il joue de la guitare depuis sa plus tendre

pirouettes des prétextes, des haines calculées des carnages humanisés Nuit qui fond toutes mes contradictions, toutes contradictions dans l'unité première de ta négritude » Signification  La naissance de ce concept, et celle d'une revue, Présence africaine, qui paraît en 1947 simultanément à Dakar et à Paris, va faire l'effet d'une déflagration. Elle rassemble des Noirs de tous les horizons du monde, ainsi que des intellectuels français, notammentSartre. Celui-ci définit alors la négritude comme : « la

Support : Aimé Césaire, Cahier d’un retour au pays natal, Présence Africaine, 1939 Objectifs : L’objectif de l’étude de ce texte est double : il permet d’aborder la question du racisme envers les Noirs, et de montrer comment les moyens lyriques sont mis au service de l’expression de l’engagement. Présentation brève d’Aimé Césaire : Aimé Césaire, écrivain martiniquais (1913-2008), député maire de Fort-de-France, est le fondateur de la négritude. Le « Cahier d’un retour au pays natal » est un

Sous l’Orage » est une œuvre écrite par Seydou Badian et publiée en 1957 aux éditions « Présence africaine ». Seyou Badian (de son nom complet Seydou Badian Kouyaté) est malien. Né en 1928, il fait partie de ces écrivains maliens de la première génération (à l’instar de Cheikh Hamidou KANE ou CAMARA Laye) et a effectivement connu le passage du monde traditionnel au monde moderne. Il traite du déracinement, de l’acculturation, de la colonisation. Médecin formé en France, il est ministre dans son

regard de l'autre qui fait que la négritude est une chose difficile à porter, difficile à vivre. Mais la partie senghorienne, c'est le côté positif de la négritude surtout. C'est pour lui, et ça a toujours été comme ça aussi pour lui, parce qu'il est Africain, il connaît tout ce qu'il y a dans cette culture noire et pour lui, c'est justement, sa définition préférée, c'était "les valeurs de civilisation de l'Afrique noire". Négritude (f) : Terme créé par Aimé Césaire et Léopold Sédar Senghor exprimant

ils auront 0/20 quelle que soit la qualité de la présentation. SUJETS 1. Assiste-t-on à l’émergence d’un politique multilatérale environnementale ? 2. Quelles sont les caractéristiques des organisations régionales (Union européenne, ALENA, Union Africaine etc.. ;) et leur rôle dans la politique mondiale ? 3. L’ONU parvient-elle à maintenir la paix dans le monde ? (fournir des exemples) 4. Pourquoi les États coopèrent-ils ? 5. À partir de votre connaissance du droit public international (Cour internationale