Féminisme

tenterons de répondre. L’écriture engagée, la mobilité sociale, la mémoire, la famille sont quelques uns des thèmes qu’on retrouve dans l’œuvre d’Annie Ernaux. Son engagement en écriture s’articule autour de plusieurs axes. Il y a bien sûr le féminisme mais aussi et surtout la volonté de montre la réalité de ceux qui, parce qu’écrasés par les vicissitudes de la vie, n’ont pas voix au chapitre. On ne parle pas d’eux. On ignore leur existence. Ils n’intéressent personne. C’est la classe des ouvriers

différent. Mais peut-on parler d’une « nature » de la femme indépendamment de sa représentation dans une culture ? Bien sûr, il y a eu la révolte du féminisme, la sainte colère contre les valeurs traditionnelles de la femme-à-donner-du-plaisir, de la femme-au-fourneau, de la femme-à-faire-des-enfants, de la femme-artifice de la publicité etc. Mais le féminisme, dans son combat, n’est-il pas souvent passé d’un extrême à l’autre ? A en croire certains textes, devenir une femme, ce serait au fond faire comme

bataille idéologique. Dominer ce corps, symboliquement ou réellement, c'est dominer la culture et le peuple auquel il appartient. Comme l'écrit Haideh Moghissi: « l'establishment masculin et Européen […] s'appropria le féminisme et l'utilisa contre les autres cultures. Le '' féminisme colonial '' […] était sensé légitimer la ''mission civilisatrice '' européenne ». Les représentations de harems et de femmes orientales dénudées ont peuplé l'imaginaire des occidentaux. Aujourd'hui encore le discours

Les femmes ont acquis une place nouvelle dans la société, en s'étant rendues indispensables pendant toute la guerre, dans les champs, dans les usines, dans les bureaux, dans les écoles (pour compenser la perte de très nombreux instituteurs)… Le féminisme progresse, la mode évolue (la « garçonne » en cheveux courts), le droit de vote est accordé en Grande-Bretagne, en Allemagne, aux États-Unis, en Russie, mais pas en France. Désormais, les femmes distribuent aussi le courrier, s’occupent de tâches

9 janvier 1908 à Paris et morte le 14 avril 1986 à Paris C’estait une philosophe, romancière, épistolière, mémorialiste et essayiste française. Elle a partagé la vie du philosophe Jean-Paul Sartre. Simone de Beauvoir est une théoricienne importante du féminisme, et a participé au mouvement de libération des femmes dans les années 1970. Le Deuxième Sexe : est un essai existentialiste et féministe, paru en 1949, , Cet essai, divisé en deux tomes, est considéré comme une œuvre majeure de la philosophe.

le 20 avril 1945 où elles exercent pour la première fois le droit de vote qu'elles ont obtenuent en avril 1944. En 50-60, elles investissent le marché du travail malgrè les discriminations salariales. Dans les années 60-70, le renouveau du féminisme se manifeste ;  l'émergence du mouvement féministe à la fin des années soixante  marque très nettement la naissance de nouvelles pratiques : en raison de la passivité des autorités politiques et sociales, les féministes mettent sur pied leurs propres

La notion de féminisme doit son existence à la situation historique des femmes dans le monde qui étaient par le passé vues comme étant des êtres sataniques non doués de raison. Loin de moi l’idée de dire que tel fut le sort des femmes dans toutes les sociétés du monde entier puisque telle affirmation serait fausse cependant, dans le cadre de cette dissertation, je me permets de l’affirmer pour la société occidentale que nous avons étudiée et par ailleurs dans laquelle je suis née. Ainsi, la société

fille de l'auteur d'un Dictionnaire des femmes célèbres. Ancienne sociétaire de la Comédie Française elle s'était orientée après son mariage avec un député vers le métier de journaliste. Les états généraux du féminisme se tinrent en 1929. Y participa une tendance généralement absente : le féminisme catholique, qui espérait que le droit de vote ferait échec aux laïcs. A l'ordre du jour des états généraux : la réunion de toutes les activités féminines en vue des réformes souhaitées, parmi lesquelles la

l’emploi, on est progressivement passé d’un mode de régulation sociale à un autre. Plus particulièrement, d’une régulation fondée sur la préservation de la famille - le Familialisme -, à une régulation cherchant à préserver la place des femmes - le Féminisme - ; tandis qu’aujourd’hui c’est la préoccupation sociale de l’enfant (et de la parentalité, - d’où la dénomination de Parentalisme utilisée -) qui semble prédominante (Barrère-Maurisson, 2009)7. 14Ainsi, au cours des décennies 60 et 70, marquées

Simone de Beauvoir de son vrai nom Simone Lucie Ernestine Marie Bertrand de Beauvoir est née le 9 janvier 1908 à Paris et est morte le 14 avril 1986 à Paris. C’est une philosophe et une essayiste. Simone de Beauvoir est une théoricienne importante du féminisme. Elle a participé au mouvement de libération des femmes dans les années 1970. Le philosophe et écrivain Jean-Paul Sartre lui donne un statut particulier de femme indépendante et totalement libérée. Elle fait preuve également d’un engagement très