Faut Il Avoir Peur Du Progrès Technique

Socrate est l'aîné vient d'un milieu relativement modeste, a une mère accoucheuse dont Socrate est très fère. « De même que ma mère accouche les corps, moi je vais accoucher les esprits. » => appelé maïeutique) Socrate est extrêmement laid, il faisait peur à voir et c'était un crime en Grèce Ancienne. En Grèce, on considérait que le visage et le corps étaient le refet de l'âme, si un corps est mal formé donc, l'âme que le corps habite est elle aussi déformée. Socrate est donc en marge, il est marginal

par Madame Michèle MASSSOT, professeur agrégé Lettres Classiques au lycée Périer à Marseille 1. Synthèse: Vous ferez une synthèse objective, concise et ordonnée des documents ci-joints consacrés à la problématique des risques et des progrès dans le cadre de la génétique. Document 1 : Étienne KLEIN, La science nous menace-t-elle ? éd. Le Pommier (2003) Document 2 : Gilbert Charles, la tentation de l’eugénisme, L’express, 14/09/2006 Document 3 : Axel KAHN, Le vivant ne doit pas

de manière efficace et avec dextérité tout en montrant son dérangement par des mimiques sur son visage. L'infirmière lui demande ses connaissances sur les signes à surveiller et habitudes à prendre suite à la stomie, il dit avoir eu des documents à l'hôpital mais ne pas les avoir consulter. Elle propose alors qu'ils les regardent tous les trois. Durant ce premier entretien, Mr G ne s'est pas habillé, cela ne posant pas de problème vu qu'il reste chez lui. Il émet des regrets suite à l'abandon des activités

Il n’y a pas de model de vie réussie car tu peutdois faire des choix et changer d’orientation comme Socrate qui a renoncer a la politique et l’argent pour l’éducation. - Actuellement,pour déterminé objectivement si une vie est réussie ou raté, il faut se basé sur des critères qui peuvent être : soit des facteur matériel comme le milieu sociale dans le quel on vit,notre situation économique,… soit des facteurs psychique tel que la discrimination,l’exclusion,la maltraitance,… selon les psychiatres

Dossier final Le Principe de précaution Entre perte de confiance et désir de progrès : quelle place pour le risque ? * . Préambule Alors que l’homme ne jurait que par la course d’un progrès aussi continu qu’acharné, la fin du XXème siècle a été marquée par une succession de crises environnementales et sanitaires d’une portée dramatique : affaires du sang contaminé, marées noires de l’Erika et de l’Amoco Cadiz, explosion du réacteur de Tchernobyl, scandale de l’amiante, crise de la vache

pourrait être au service de l'Homme. En premier lieu, Karel Capek, un écrivain tchèque du XXème mit en scène dans une de ses pièces de théâtre une machine faisant le travail des humains, nommée « robot » (travailleur en tchèque). Mais cet objet technique n'éveillait aucune crainte puisqu'il visait a priori à soulager le travailleur d'une souffrance, de la fatigue, ou encore permettre de réaliser des choses inaccessibles a l'humain. On sait que Capek a écrit cette pièce dans le but de dénoncer les

CHAPITRE 3 : KARL MARX (1818-1883) 1867 : publication du premier volume de « Le Capital » La pensée de MARX est une pensée complexe car elle relie la philosophie, l’histoire, la sociologie et l’économie. De plus, il va avoir une implication politique très forte, c’est un militant en faveur du communisme. Il va développer une analyse économique pour pouvoir soutenir son projet politique, le communisme. L’économie est donc un outil pour appuyer ses pensées politiques et montrer que le capitalisme

spécifique n°3 du BO 2008, les jeux traditionnels et collectifs avec ou sans ballon vont permettre aux élèves de coopérer avec leurs partenaires pour affronter collectivement des adversaires, en respectant des règles, en assurant des rôles différents. Il faut donc autant privilégier les jeux avec ballons que les jeux sans ballons. Les jeux sans ballon Ils mettent en jeu des actions de grande motricité : courir vite, esquiver, poursuivre, changer d’allure,…Ils sollicitent avant tout la capacité à réagir

mais par son existence. II. Qu'est-ce qu'on reproche au désir quand on sait que la majorité des philosophes l'ont condamné ? 4 possibilités : 1) Soutenir la thèse que tous nos désirs sont mauvais c'est donc une forme extrême d'ascétisme qui peut avoir comme argument que tous nos désirs sont égoïstes. 2) Que certains sont mauvais et d'autres sont bons ; on peut faire la distinction entre les désirs qui portent sur des biens non-partageables c'est-à-dire des biens rares donc des biens qui nous mettent

COURS STOÏCIENS : MACHIAVEL: KANT copieStoïciens / Machiavel INTRO : La Notion de Freud : qu’est ce que la civilisation ? Descartes = c’est le maitre de la nature => progrès des techniques La civilisation = maitrise technique et morales de mes pulsions Civilisation = maitrise de la nature et maitrise des hommes par la Justice Freud: perse ne nourrit l’illusion que la nature soit un jour totalement dompté Finalement la question de F : comment les hommes peuvent ils maitriser