Fanatisme Religieux

Voltaire Introduction :  Par une histoire de superstition, on accuse Jean Calas d’avoir tué son fils parce qu’il voulait changer de religion (protestant Catholique). 1765 : réhabilitation de Calas. « Il faut chasser l’infâme » Voltaire contre le fanatisme Cette prière à Dieu est un manifeste déiste. Voltaire croit en Dieu sans se reconnaitre de religion particulière. La prière glisse d’une prière à dieu à une prière adressée aux hommes pour qu’ils soient plus tolérants.  PARTIE 1 (l1-l6) : Célébration

l'Inquisition et le fanatisme religieux, tout en étendant sa critique à l'optimisme de Leibniz, qu'il s'attache à critiquer dans toute l'œuvre. Pour cela, il utilise avec brio les possibilités offertes par l'ironie. Sommaire du commentaire composé: Chapitre 6 (L'Autodafé) - Candide Introduction Texte étudié Commentaire L'ironie de Voltaire Les différents procédés La mise en scène de l'autodafé Une critique acerbe du fanatisme religieux

Introduction : On retrouve dans ce chapitre un thème cher à Voltaire la dénonciation de l’intolérance, celle qui se nourrit du fanatisme religieux.Le fanatisme a de multiples visages dont l’inquisition (enquête considérée comme arbitraire et vexatoire) n’est qu’un « accident ». Ce chapitre porte une sérieuse atteint à la théorie de l’Optimisme car il y meurent un grand nombre de victimes innocentes (condamnés et tremblement de terre) Situation : après l’épisode guerrier des chapitres

Lumières ont manifesté la volonté d’éveiller les consciences en faisant passer des messages dans leurs oeuvres. Voltaire, écrivain engagé est surtout connu pour ses écrits philosophiques, pour sa grande ironie et pour sa lutte contre le fanatisme religieux et l’intolérance, en particulier celle de la justice. Voltaire l’insoumis préfigure «l’esprit » de la Révolution française ; il annonce à travers ses écrits le bouleversement de 1789. Il ne répond à cette époque à aucune image conventionnelle

provoquer le rire ( au lieu de l'émotion) pour dénoncer les travers de ses contemporains. Ce conte philosophique s'interroge sur la question de l'Homme face aux catastrophes naturelles, aux guerres, aux régimes tyranniques, aux peuples asservis, au fanatisme, à l'intolérance religieuse, et à l'absurdité de la condition humaine. Chapitre 1-16 = la fuite de Candide Chapitre 17-30 = la quête du bonheur Voltaire raconte le voyage de son personnage épistolaire, chassé du paradis terrestre de Thunder-ten-tronckh

Fanatisme. Raison du choix de ce thème: -Thème malheureusement trop présent dans l'actualité au cours du 21ème siècle (fanatisme religieux). - Monter que les dérives fanatiques sont présentes partout. Manifestation du fanatisme dans le Christianisme. Dans le courant du 13ème siècle apparait l'inquisition médiévale qui cherche à punir

religieuse et l’esprit scientifique. Cette œuvre exprime son indignation devant les abus du pouvoir, la torture ou la guerre. 1764, il publie son Dictionnaire philosophique portatif qui réclame à nouveau la réforme de la justice et condamne le fanatisme religieux. L’œuvre poétique : 1728, La Henriade : long poème épique à la gloire de Henri IV où il exprime son horreur pour les guerres de religion. 1738, Le Mondain : éloge de la civilisation et du bonheur social dans un registre satirique. 1755, Le

cérémonie et l'exécution de la sentence -Troisième paragraphe : réflexion de Candide au discours direct -Quatrième paragraphe : transition avec le chapitre 7 [Problématiques possibles] Par quels procédés Voltaire se livre-t-il à une critique du fanatisme religieux ? En quoi ce texte constitue-t-il une critique de l'intolérance religieuse, sous le masque de la comédie ? DEVELOPPEMENT : I. L'emploi d'un registre comique Cette cérémonie entraîne la mort de quatre personnes des condamnés ; le lecteur

le Traité sur la Tolérance est un plaidoyer en faveur de la réhabilitation de Jean Calas, une défense des protestants et une dénonciation du fanatisme. Ce texte manifeste un aspect paradoxal: Voltaire, qui s’affirme comme déiste et critique les pratiques rituelles (cf. Le souper dans Zadig) reprend à son compte la pratique de la prière. S’agit-il ici d’un texte religieux? En fait, derrière l’apparence religieuse, la prière est avant tout adressée aux hommes afin de les inciter à la tolérance mutuelle.

cette petite propriété située à la frontière franco-suisse, Voltaire mène des combats. D’abord contre l’injustice. En 1763, il lutte pour réhabiliter le protestant Jean Calas, mort pendu, accusé d’infanticide lors d’un procès retentissant où le fanatisme religieux se substitua à la justice. Il publie son Traité sur la Tolérance dans ce but. 2)Présentation du texte (genre et thème principal) : En même temps, reprochant à L’Encyclopédie son excessive prudence, il se lance dans la rédaction de son Dictionnaire