Fanatisme Et Tolérance

l’enseignement, c’est celle de l’éducation. » Que pensez-vous de cette affirmation ? -La santé est-elle un secteur d’activité comme les autres ? -Temps libre et démocratie -Vous commenterez cette définition d’Alain : « Tolérance : un genre de sagesse qui surmonte le fanatisme, ce redoutable amour de la vérité. » -Notre vie privée est-elle menacée par la technologie ? -Autorité et liberté dans la société contemporaine -Les ingérences dans les affaires intérieures d’un pays peuvent-elles se justifier 

François-Marie Arouet, dit Voltaire, né le 21 novembre 1694 à Paris et mort le 30 mai 1778, est un écrivain et philosophe qui a marqué le XVIIIème siècle. C’est une figure symbolique qui a marqué le siècle des lumières. Il combat le fanatisme religieux et se bat pour atteindre la tolérance la liberté et l’égalité. Il s’engage pour accomplir en France une monarchie constitutionnelle à l’image de la couronne britannique. Il écrit notamment des textes d’idée comme argumentations directes mais aussi beaucoup de

complémentaires : - Article « fanatisme » du Dictionnaire philosophique portatif de Voltaire. - Extrait de l’Histoire des voyages de Scarmentado de Voltaire. - Extrait de L’Esprit des Lois de Montesquieu (« De l’esclavage des Nègres »). - Extrait de L’Utopie de Thomas More. Objets d’étude principaux et activités de classe : - L’ironie comme procédé de la dénonciation - La philosophie des Lumières - Les cibles de Voltaire - Les combats de Voltaire pour la tolérance - L’argumentation directe

de la société. Les philosophes ne se contentent pas de critiquer les institutions mais tentent de modifier leur fonctionnement en s’appuyant sur l’égalité des hommes, entre les plus riches et les plus pauvres, lutter contre le fanatisme religieux , et défendre la tolérance. Certains philosophes comme Montesquieu ou Voltaire ne respectent pas littéralement cette définition ; leurs pensées ne sont pas obligatoirement ordonnées mais ils défendent néanmoins les droits des hommes et des citoyens.

l’emploi de la litote dans la fin du § :     « manière indirecte [….] qui n’était ni la moins périlleuse ni la moins utile. » *Les valeurs pour lesquelles agissent les philosophes cités par C. sont résumées dans les derniers mots du texte  : « raison, tolérance, humanité. » Ce groupe ternaire, à cadence majeure ( 2+3+4) constitue une véritable devise qui exprime l’idéal des Lumières. D’ autres valeurs sont invoquées au fil du texte : la vérité est opposée à l’erreur (l.2,9). Dans les lignes 28 et 29 C

l’absence de raison chez l’Homme de foi, et cela pour de nombreuse raisons, telles qu’une origine de la croyance religieuse prenant racine dans un acte ou une révélation supposé divine, ou par une trop forte proximité à cette religion, présente dans le fanatisme, ou encore par une trop grandes liberté d’interprétation des textes dit « sacrés » Ainsi dans de nombreux cas la religion se heurte à des avancés technologiques, scientifiques ou sociales, ce qui est en opposition totale à la raison. Cela car beaucoup

et que l’ensemble de la nation ne périsse pas. »)Risque de fanatisme : ne concerne pas uniquement les religions mais concerne tout aussi bien les idéologies politiques, économiques, historiques parce que ce qui caractérise le fanatisme c’est un certain rapport à la vérité. Le fanatique est celui qui est convaincu de détenir la vérité absolue de manière univoque. C’est la certitude que l’on possède la vérité absolue qui conduit au fanatisme souvent violent et meurtrier.Nietzsche : « Ce n’est pas le

comique de la situation III) La critique religieuse A. L'arbitraire des sacrements B. La désacralisation de la Bible et la mise en évidence du fanatisme qui découle de la Bible C. L'obstination de convertir (intolérance religieuse), le cynisme et la vanité de la religion D. L'égale légitimité des religions, d'où l'appel voltairien à la tolérance QUELQUES QUESTIONS D’ORAL (entretien avec l’examinateur) • Quels sont les objets de la critique de voltaire ? • L’apologue sert-il à distraire

de combat → argumentatifs + contes philosophie + essais + pamphlets + dictionnaires 4. Les thèmes essentiels des Lumières - Le regard de l’Autre - Ecrivain philosophe : péjugés → travers le regard qu’un étranger - La tolérance et la raison - Dénonce : fanatisme religieux + superstitions + aveuglement → tolérant - L’égalité et la justice - Critique des privilèges de la noblesse (clergés) + réclamer une monarchie éclairée → justice + égalité - Le bonheur naturel - Imaginent

au service d’une ironie mordante. Il représente aussi la figure de l’intellectuel engagé au service de la vérité, de la justice et de la liberté de penser. Voltaire menait un combat contre « l’infâme », nom qu’il donné au fanatisme religieux, et pour le progrès et la tolérance. Il est cependant déiste et son idéal reste celui d’une monarchie modérée et libérale. L’extrait étudié est tiré d’«  Aventure indienne » publié en 1766 dans ses écrits « philosophiques » en prose : contes et romans. En quoi