Extase

poids) - Un petit morceau permet d’évoquer l’édifice immense du souvenir. Transition : « Mais » introduit une rupture entre l’évocation de ses circonstances et l’extase du souvenir. Opposition entre un état malheureux et ce bonheur suprême. II- Extase du souvenir (expérience extraordinaire) a) Une expérience magique - Immédiateté – instantanéité ( passé révolu et éphémère) - Extrême plaisir (vocabulaire extrêmement mélioratif) - Expérience quasi mystique (qui transcende le narrateur) b) Dépassement

parlerons tout d’abord de l’agonie latente du personnage, de sa souffrance et de sa solitude en opposition avec la foule extérieure, puis dans un deuxième temps, nous analyserons le changement chez Félicité, sa mort devenant transcendante, comme un extase mystique. L’extrait débute ainsi sur la description de l’agonie de Félicité, se trouvant dans sa chambre avec la Simonne. Flaubert utilise ainsi le champ lexical de la décrépitude avec « agonie », « râle », « son corps tremblait ». Cette description

bonheur extrême : « étourdissement », « transfigurait », « fièvre » (2 occurrences), « joies de l’amour », « passion », « extase », « délire », « bouillonnement joyeux »… Ce bonheur extrême a un effet direct sur son physique, elle est transfigurée. • Le rythme ternaire donne un rythme de valse à ce passage : « les arbres », « les chemins », « les fossés », « passion », « extase », « délire », « sans remords », « sans inquiétude », « sans trouble »… • Les accumulations : « si grands », « si noirs »

l’aube) il faut être humble. Dans le poème = série d’épreuves que le poète doit traverser pour atteindre son but ultime, la vérité. b) 2. La rencontre, et le bonheur (la danse) « bois de laurier » v14 : couronne de laurier à Rome pour les vainqueurs Extase, fusion (mysticisme) avec la déesse c) La conquête : présence de quelques éléments négatifs qui posent problèmes On ne sait pas si victoire ou échec : demi-victoire : Obstacle : « voiles » l15, il y a quelque chose entre eux, des voiles empêchant

de sa cousine durant une de leurs baignades quotidiennes que Tach interprète comme la fin de la jeunesse de sa cousine. A la fin de ses aveux, Pretextat Tach est pris d’un état de transe. Il voit Nina comme une nouvelle Léopoldine et avec la même extase mystique qu’autrefois, il la supplie de l’étrangler de la même façon que lui l’avait fait avec Léopoldine. La journaliste s’exécute. Les thèmes principaux Les thèmes principaux du livre sont le meurtre et la perversité. En effet, au fil de la

« elle est noyau...» - très rarement la comparaison: « elle est comme un bourgeon » (« Yeux stériles ») C- Une femme Eros Erotisme très présent: - « les Tours d'Eliane »: femme assise, jambes écartées (sexe se confond avec la porte) - « le Don »: extase - « J. »: vue plongeante dans son décolleté (gros plans sur les seins) - « l'Evidence » : la jarretière - « Pouvoir », « la femme et son poisson »: toisons pubiennes Erotisme transgressif: refus des règles puritaines et de la morale: cf Eluard: « j'espère

Description qui personnifie la nature (se pâme - extase universelle des choses - endormies, excitées, désir, rivaliser)En même temps, une définition en action du beau et de l'amour.=> Avec des mouvements contradictoires : - force, énergie passionnelle - calme, volupté, harmonie paisible Aboutissant à un équilibre difficile à atteindre résumée => Impression d'ensemble : oxymore : "orgie silencieuse"La sensualité = luminosité, brûlure, extase, mais calme, silence et sommeil2- Lieu symbolique

 l’avait  arrêté   autrefois  et  qui  a  décidé  de  lui  rendre  la  vie  dure.     Extrait         Les  Orientales               XXXVII           EXTASE                 Et j’entendis  une  grande  voix.               Apocalypse.     J'étais  seul  près  des  flots,  par  une  nuit  d'étoiles.  

soleil » nous montrent que la nature est propice à l’Homme en lui mettant de l’ombre à disposition, elle rafraîchit, est protectrice et favorable envers l’Homme.Enfin, nous pouvons remarquer que le jardin est idéalisé par le narrateur. L’hyperbole « avec extase » permet de transmettre l’émotion ressentie par le narrateur, cette appréciation méliorative nous idéalise le jardin. L’hyperbole « mille fleurs » nous donne une vision idyllique du jardin, elle nous fait penser au jardin d’Eden, c’est le locus amoenus

calme et dans la force. Les jouissances des sens Les jouissances artistiques Le sentiment d'intellection La pureté morale La vie divine Les caractères psychologiques de l'extase Chapitre IV 1. 2. 3. 4. 5. - Les états de consolation et les extases Les divers degrés des états de consolation La suppression des actions extérieures Le désintérêt de l'action L'activité spirituelle et l'union avec Dieu Les opération intellectuelles dans l'Union La foi dans l'histoire continuée Chapitre