Extase

aimée et sensuelle, mise en valeur avec « voilà qu’au » et « ta beauté me foudroie en plein cœur » + répétition du mot cœur - à l’âge mûr, c’est la femme-épouse avec son côté sensuel physique important mais toujours avec la couleur noire « sombre extase » « vin noir » - aux 3 derniers vers, on a l’image d’une femme âgée. Plus la femme vieillie et plus la beauté passe mais il continue à la chanter « je chante ta beauté qui passe » - la mort de la vieille femme laisse place à la naissance d’une

« moi », qui veulent faire connaître leurs expériences personnelles et faire cesser cet aspect fictif attribué aux poèmes et aux romans. Le romantisme se caractérise par une volonté d'explorer toutes les possibilités de l'art afin d'exprimer les extases et les tourments du cœur et de l'âme : il est ainsi une réaction du sentiment contre la raison, exaltant le mystère et le fantastique et cherchant l'évasion et le ravissement dans le rêve, le morbide et le sublime, l'exotisme et le passé. Idéal ou

Dieu lui-même sortir du flanc de la montagne. Le prêtre ouvrit le calice ; il prit entre ses deux doigts une hostie blanche comme la neige, et s’approcha d’Atala, en prononçant des mots mystérieux. Cette sainte avait les yeux levés au ciel, en extase. Toutes ses douleurs parurent suspendues, toute sa vie se rassembla sur sa bouche ; ses lèvres s’entrouvrirent, et vinrent avec respect chercher le Dieu caché sous le pain mystique. Ensuite le divin vieillard trempe un peu de coton dans une huile

il aime se faire comparer, Picrochole est protégé par ses soldats et reste avec ses héritiers « au plus fort de la troupe se tinrent le roi et les princes » (p.219). Picrochole rêve de conquérir le plus de territoires possibles, et est presque en extase devant l’énumération de contrée à prendre de ses généraux « la Bretagne, la Normandie, les Flandres, le Hainaut, le Brabant, l’Artois, la Hollande, la Zélande » (p.257). En plus de tous ses défauts, Picrochole est raciste « tous ces chiens de Turcs »

déhanchent, renversent la tête ou la tournent, ce qui donne vraiment l’impression qu’ils se « tordent ». Souvent les sculptures en marbre sont présentées dans un« écrin » de dorures alambiquées, comme la très belle Extase de Sainte Thérèse du Bernin, qui se trouve dans la chapelle Santa Maria della Vittoria, à Rome. 2 2.1 L'oeuvre que j'ai choisis est "Le christ a la colonne " de Pedro Roldan, réaliser en 1689. Il s'agit d'une sculpture

lent Vers 10 : "rêver" : notation affective qui suggère un état de contemplation, de recueillement vision des statues : "marbres" (v.12) => métonymie : paisible, un peu lointain, froid "sangloter d'extase" (v.11) : oxymore "sangloter" = triste ; "extase" = beau "calme clair de lune" sonorités clairs et limpides. b) tristesse et beauté Nouvelle ambiguïté sans mensonge L'âme parvient à un paroxysme de larmes délicieuses. Cette élévation de l'âme est symbolisée par le mouvement ascendant des arbres

commence par la revendication des poètes du « je » et du « moi ». Les auteurs veulent faire connaître leurs expériences personnelles et faire cesser cet aspect fictif attribué aux poèmes et aux romans. Il se caractérise par une volonté d’exprimer les extases et tourments du cœur et le l’âme, il cherche l’évasion et le rêve qui peut être morbide ou joyeux. Baudelaire parle d’évasion, il rêve : il dit «  les mains au menton » au vers cinq. On retrouve le champ lexical du ciel « astrologues », « clochers »

à cette idée comme à celle d’une autre puberté qui lui serait survenue. Elle allait donc posséder enfin ces joies de l’amour, cette fièvre du bonheur dont elle avait désespéré. Elle entrait dans quelque chose de merveilleux où tout serait passion, extase, délire ; une immensité bleuâtre l’entourait, les sommets du sentiment étincelaient sous sa pensée, et l’existence ordinaire n’apparaissait qu’au loin, tout en bas, dans l’ombre, entre les intervalles de ces hauteurs. Alors elle se rappela

pourquoi, je pense qu'ils m'aiment aussi". Et peu importe si les tic tac des horloges résonnent à nos oreilles. Le temps bientôt nous volera tout ça, il se moquera de nous, il nous séparera, nous réunira, nous déchirera. Mais avoir ressenti ça, c'est une extase, un plaisir, un bonheur, c'est une explosion d'étoiles, un véritable feu d'artifice dans le cœur Certaines personnes, au bout de six mois, se réveillent, prétendent que vous leur manquez, puis se fonde à nouveau à la foule d'inconnu à qui votre prénom

Dieu 2. Questionnement répété a) « Que les jours de malheur? » v.42 b) « Eh quoi! N’en pourrons-nous fixer au moins la trace? » v.43 c) « Que faites vous des jours que vous engloutissez? » v.48 d) « Parlez : nous rendrez-vous ces extases sublimes Que vous nous ravissez? »v. 49-50 Le poète questionne le temps C.A. Ces deux preuves formelles démontrent que le poète, désespéré, se sent impuissant face au temps et qu’il l’interpelle comme s’il était un Dieu. B. Le poète désire