Exposé Sur Les Inconnus

religion, opposé des fondement religieux ! « exterminer son prochain » L.3 ==> OXYMORE car exterminer (tuer, anéantir) ==> on extermine toujours ce qui nous dégoute et son prochain = domaine religieux (tu aimera ton prochain) Supposition : langue inconnue à tous ceux qui ont combattu = Te Deum Le chef meurtrier fait appel à la religion et remercie dieu d'être de leur coté dans les massacres. V insiste sur la cruauté des actes de l'Eglise pour que lecteur se rende compte de culpabilité de Eglise

effectué beaucoup de recherches avec cependant peu de résultats. Les époques de mes poèmes ne sont donc pas très diversifiées. De plus, je n’ai pas trouvé un seul poème étranger évoquant le thème du bonheur, je l’ai donc remplacé par un poème d’auteur inconnu. 1) Attente J’ai retenu ce poème car il met en évidence les doutes humains. On ne sait pas de quoi sera fait demain, ce poème le relate parfaitement. Les quatre premiers vers des deux premières des deux premières strophes m’ont particulièrement

J’évalue mon travail et ma progression : • Investissement dans le travail préparatoire (exposé ou dossier) : ++ ; + ; = ; - ; - - . • J’ai travaillé SEUL ou en petit GROUPE (entourer la réponse). • J’ai indiqué mes sources pour chacun des arguments ? OUI / NON • Ces sources sont uniques ou diversifiées ? OUI / NON • J’ai lu mes sources dans leur intégralité ? OUI / NON • J’ai recherché les termes qui me sont inconnus ? OUI / NON • Je suis capable d’exposer clairement et rapidement mes arguments ?

nos âmes son caractère. Ici tout est à tous ; et tu nous as prêché je ne sais quelle distinction du tien et du mien. Nos filles et nos femmes nous sont communes ; tu as partagé ce privilège avec nous ; et tu es venu allumer en elles des fureurs inconnues. Elles sont devenues folles dans tes bras ; tu es devenu féroce entre les leurs. Elles ont commencé à se haïr ; vous vous êtes égorgés pour elles ; et elles nous sont revenues teintes de votre sang. Nous sommes libres ; et voilà que tu as enfoui

d'exemples sous forme de questions rhétoriques soulignant l’inutilité d’étudier la vérité des autres et de la considérer comme objective. Il évoque la doctrine des philosophes, la théorie d’un Etat et la signification du christianisme. Par la suite il expose le danger de rendre sa pensée publique et il fini par critiquer la vérité objective. Le vérité objective est dénuée de tous sentiments, complètement rationnelle et sans jugement de valeur contrairement à la vérité subjective qui elle dépend d’un

l'identification du lecteur (nous emmène dans sa réflexion, universalise son expérience personnelle) phrases complexes (longues) avec beaucoup de juxtapositions = auteur écrit au fil de sa pensée, sans contraintes d'écriture cette pensée à l'oeuvre que nous expose l'auteur suit le cours naturel des choses et s'élabore avec la vie puisqu'ici auteur nous présente la nature comme un moyen d'exercer sa pensée → personnification de la nature : «  Nature a maternellement observé cela » * Invitation à vivre

donnent à la philosophie sa valeur puisqu'elle amène l'Homme à une ouverture d'esprit dont il est quasiment imperméable. Tout d'abord Russell expose ce qui l'a amené à écrire ce texte, ensuite il met en lumière les dangers d'un esprit dogmatique et enfin l'auteur dévoile les vertus qu'apporte la philosophie. Dans les premières lignes, l'auteur expose sa thèse mais annonce également le constats qui l'a poussé à développer au public ce qui lui semble être la philosophie. Selon le philosophe

entrave toutes les règles de bienséance imposées par le théâtre classique. En effet, il s’agit de la vie de deux frères, jumeaux dont on découvrira qu'ils sont les fils de monsieur Diderot. L’un fut caché, abandonné dans un orphelinat, et l’autre exposé comme l’unique enfant d’une belle famille unie. Nous avons alors l’impression de lire deux pièces de théâtre en une seule. Nous verrons grandir et mûrir chacun d’entre eux dans deux atmosphères totalement différentes. Un coté bourgeois dans la haute

Littérature comparée : le roman d’amour par lettres Exposé : l’exotisme dans les Lettres d’une péruvienne L’exotisme des Lettres d’une péruvienne est-il un artifice purement esthétique ou au contraire, par l’apport d’autres espace-temps, et à travers un personnage exotique, amène-t-il une perception et une représentation originales des relations et correspondances amoureuses? I L’exotisme farde l’amour souffrant Une souffrance exportée et rendue fascinante L’utopie La

soigne » en consommant de l’alcool ou de la drogue par exemple, ce « plaisir » se fixe sur les récepteurs GABA A. Le baclofène stimule pour sa part, le récepteur GABA B, avec lequel la dépendance entretien des liens étroits, pour des raisons encore inconnues. Cet ainsi qu’il exerce un effet anxiolytique et permet de supprimer la pulsion irrésistible dont est esclave la personne dépendante. Facteurs de risque individuel fréquent : - Manque d’assurance ou l’inverse : trop d’estime de soi - Influençabilité