Exposé La Querelle Des Anciens Et Des Modernes

fait une allégorie à son image. C'est au sein de cette cour fastueuse que se meut notre auteur dès 1703. Venu au monde en 1675, Louis de Rouvroy, duc de saint Simon dès 1693, appartient à une vieille famille picarde d'extraction chevaleresque plus ancienne qu'illustre. Dès son plus jeune âge, la naissance et le rang compte dans son univers mental au point de rapidement tourner à la monomanie. En effet en 1635, son père Claude, favori éphémère de Louis XIII, est fait duc et pair, le plaçant au sommet

principe d l’imitation des écrivains passés. Mais l’originalité reste bridé par la conscience de la perfection du modèle choisi, d’où querelle entre Anciens et Modernes dès le XVIIème siècle. Modernes : inviter leurs contemporains à s’adapter à leur époque caractérisée par le règne de la raison, sans pour autant briser avec l’autorité de la tradition. Anciens : tradition = idéal de la beauté car elle avait réalisée la copie parfaite, éternellement valable, de la nature. Depuis le XIXème siècle

historiquement : mythes = vérités du cœur (Durkheim) I) Fonction du mythe D'où viennent mythes grecs ? Des poètes classiques : Hésiode + Homère : poètes classiques n'inventent pas mais se basent sur des échos Mythe délivre des valeurs : différents péchés modernes : pas basés sur interdiction. Tout individu du monde hellénique apprend mythologie : langue commune religion commune Mytho élabore modèle de comportement : le beau bien : '' kallos kagaton '' ex : grand-père Ulysse dépouille riches avec panache :

fable n'est jamais claire, jamais unique. De plus, cette morale n'exprime pas une vérité générale mais plutôt une multitude d'observations, de jugements tirés d'expériences diverses. En s'appuyant sur l'avis d'un critique contemporain, cette étude expose l'enseignement que souhaite apporter La Fontaine. Lien entre le détour et le Corbeau et le Renard Comme dans toutes ses fables Jean de La Fontaine se sert des animaux pour parler des travers des hommes. L’auteur utilise finalement le détour

engagé. Il est également un romancier du peuple qui rencontre un grand succès populaire avec. Au théâtre, il expose sa théorie du drame romantique et l'illustre principalement avec Hernani en 1830 et Ruy Blas en 1838. Il a fortement contribué au renouvellement de la poésie et du théâtre ; il a été admiré par ses contemporains et l'est encore, mais il a été aussi contesté par certains auteurs modernes. Il a aussi permis à de nombreuses générations de développer une réflexion sur l'engagement de l'écrivain

clubs où des esprits sérieux et soucieux de progrès s’intéressent aux problèmes politiques. Le bilan européen et même mondial de la Révolution française est de toute manière impressionnant: « La Révolution propage victorieusement les idées modernes d’égalité des droits entre tous les hommes, aux dépens des notions de noblesse et de hiérarchie; elle donne le pouvoir à une société de possédants au sein de laquelle vont bientôt fusionner l’ancienne aristocratie et la haute bourgeoise. La Révolution

conformisme, conservatisme. Le classicisme littéraire, en 1825, est un ensemble de caractères propres aux grandes oeuvres littéraires de l'Antiquité et au XVII siècle. Le classicisme est donc une théorie littéraire qui recherche l'imitation des anciens et des auteurs du XVII siècle. Qu’est-ce que le classicisme ? Naissance d’un mouvement Le classicisme est plus qu’une simple mode artistique éphémère, c’est avant tout une philosophie, une façon de voir les choses qui est née avec la Renaissance

PLAN INTRODUCTION I/ DE LA QUERELLE DES ANCIENS ET DES MODERNES A LA NOUVELLE CRITIQUE I.1.1. du théâtre classique au théâtre romantique I.1.2. La Préface de Cromwell et la théorie du drame romantique I.1.3. Le théâtre de Victor Hugo ; une illustration de l’esthétique moderne I.1.4. La critique biographique et historique I.1.5. La critique biographique de Sainte-Beuve, ses adeptes et ses adversaires I.1.6. La critique historique d’Hippolyte Taine La Nouvelle critique et ses trois courants principaux

conduire à l’exclusion des personnes vieillissantes. Nous serions alors dans une situation semblable à celle de la nouvelle de Buzzati « Chasseurs de vieux », où les plus jeunes attaquent les plus âgés. Inversement, des enfants trop précoces sont exposés à des dangers. Enfin, une standardisation culturelle prive une société d’une richesse indispensable à son renouvellement. 3/ La crise de l’autorité: - Le processus démocratique, nous dit Tocqueville, repose sur une égalisation des conditions

faut imiter les anciens, c'est ~qu'ils ont parfaitement imité la nature. Le Grand Siècle est profondément marqué par l'héritage antique. Depuis la Renaissance qui a érigé en principe le culte de ~l'Antiquité, les oeuvres gréco-latines, ~conside@rées comme des modèles dans tous les arts, représentent le beau absolu. Les auteurs dramatiques composent leurs pièces en utilisant les règles des Anciens, tout comme les architectes construisent selon le plan du temple grec. ~Uidée moderne que la conception