Exposé La Place Des Femmes Dans La Société 19eme Siecle

ALEXANDRIE A L’EPOQUE HELLENISTIQUE PLAN: Historiographie Contexte historique Urbanisme de la ville Les portraits Les nécropoles à Alexandrie Les hydries Ouvrages généraux sur Alexandrie: Christian JACOB et François POLIGNON, Alexandrie 3ème siècle avant JC, tout les savoirs du monde ou le rêve d’universalité des Ptolémées, Paris, 1992. Pascal BALET, La vie quotidienne à Alexandrie, Paris, 1999 André BERNAND, Alexandrie la grande, 1992, réed. 1999 Jean-Yves EMPEREUR, Alexandrie redécouverte

Loiseau ; un bourgeois propriétaire d'une usine et son épouse , M. et Mme . Carré- Lamadon ; le comte et la comtesse de Bréville ; et deux religieuses. Le transport constitue un microcosme de la société française, représentant les différentes parties de la population française au cours de la fin du 19ème siècle . En raison de la météo horrible , le chariot se déplace très lentement et rendu à midi, a avancer seulement de quelques kilomètres. Les occupants d'abord boudent Boule de Suif, mais leurs attitudes

dans l’espace. Cette 3ème approche a le mérite de regrouper les questions. Par Michel Offerlé : « Les mécanismes qui sont au principe de la conquête, l’occupation et de la conservation des positions de pouvoirs des nommés politiques dans une société donnée. Et donc des mécanismes qui constamment concourent à politiser, construire politiquement des problèmes sociaux. »  Les méthodes : il n’y a pas de méthodes spécifiques à chacune des disciplines. Le droit est un peu une exception. L’apprentissage

de douanes pour l'expérience utopique à la ferme de ruisseau, une commune ont conçu pour favoriser des principes économiques d'autoapprovisionnement et de transcendentalist. Le Transcendentalism était un mouvement religieux et philosophique du 19ème siècle tôt qui a été consacré à la croyance que la divinité se manifeste partout, en particulier dans le monde normal. Il a également préconisé un rapport personnalisé et direct avec le divin au lieu de la religion formalisée et structurée. Cette deuxième

renvoie aux rapports sociaux et à l’effacement des contraintes géographiques. Cela contribue alors à faire disparaitre les particularités culturelles. Dimension politique : Il s’agit dans cette dimension de s’interroger sur la pertinence de la place de l’état face au processus que représente la mondialisation. Dimension économique : elle montre qu’il existe un processus rendant les économies nationales et régionales de plus en plus interdépendantes. (régions = EU, USA, …) La dimension

tenu des conditions de son apparition le droit constitutionnel n’est pas une construction toute faite mais le résultat d’un moment historique : il tire son origine du combat des hommes, de leur lutte, d’un combat propre à un groupe social, à une société donnée pour la liberté politique. Les revendications constitutionnelles prennent la forme d’une limitation du pouvoir politique. Plus tard, dans le cours du 18ème on confère un statut abstrait au droit constitutionnel, justifiant son enseignement

sociale, etc.) et on pensait pouvoir éradiquer la pauvreté. Or, Charles DEBUYST, le professeur de ce cours, a fait à cette période un travail sur les bidonvilles autour de Paris et il a constaté que, contrairement à ce qu'on croyait, on trouve dans la société des poches de pauvreté qui n'arrivent pas à s'intégrer. De plus, ce sont ces populations-là qui entrent le plus souvent en contact avec la justice pénale. C'est sur ces constatations que sera base le cours de Psychologie des populations déviantes

L’alimentation dans les sociétés occidentales : les aspects sociologiques OBJECTIFS - Repérer en quoi le mode d’alimentation des individus est étroitement lié à leurs habitudes culturelles. - Identifier et expliquer en quoi la table de repas, le repas, sont des « lieux de sociabilité » (famille, cru, cuit, rôti, bouilli). INTRODUCTION : On pense en général le corps comme un élément naturel avec ses vaisseaux, os, chaires, sens… Cependant, nous avons constaté depuis l’an dernier

pas la même existence que les ancêtres des français. Pas tout le monde travail (les nobles ne travaillent pas). Le travail est d’abord une torture. Conditions de vie difficile au 19e siècle. Si il y a un effort de mise au travail de la France, c’est parce qu’elle a essuyé une défaite en 1870. On veut mettre en place la valeur travail et patriotisme. La France a perdue contre la Prusse. Elle prend sa revanche sur les colonies (Madagascar, Tunisie, Algérie, Soudan…). Conférence sur Jeanne d’Arc…

des fabriques 3. La condition ouvrière 4. Les conditions de travail 5. Le travail des femmes et des enfants 6. La paupérisation IV LES REMISES EN QUESTION (1830-1848) 1. Le patronat mulhousien et le christianisme local 2. Les hygiénistes : l’apport de VILLERME 3. Le courant socialiste : la naissance du mouvement ouvrier V LES IDEES SOCIALISTES : LES PREMIERES LOIS SOCIALES (1841-1900) 1. La protection des femmes et des enfants (1874) 2. La liberté syndicale est reconnue (1884) 3. Création d’un office