Exposé Justice

abus de pouvoir. Critique implicite de l’autorité corrompu (Animaux= humains) pour éviter la censure Justice injuste car le proces ne juge pas le crime mais prend position par rapport à la classe sociale :le lion est à la fois accusateur, accusé et juge : il n’est donc pas impartiale. → Justice de privilège : les nobles / le clergé se jugent entre eux. Présence du champ lexical de la justice et de la religion. - Cible : le roi et sa cours - Morale explicite de l’enseignement qu’on veut donner

Présentation de l’extrait: Ce passage extrait du deuxième chapitre, expose l’instant du verdict. Le  condamné, détenu depuis 5 semaines dans la prison de Bicêtre, réalise un retour en arrière ou  analepse. Il raconte son procès en replongeant dans son passé, alors que l’écriture de son  journal est plus largement au présent. En prison, le condamné repasse dans sa mémoire les  journées du jugement en août et les relate dans son journal intime fictif.    I­ De l’aspect documentaire à la critique voilée de la justice.  1) L’ancrage du procès dans le réel un jugement sous la restauration

syndicats Institution :au-delà de l’individu Judiciaires : jugement du latin judex (=le juge) Juger n’a de sens que lorsqu’il y a un litige Un règlement de conflit s’opère en trois étapes : *négociation Est-ce qu’un litige ne se règle que par la justice (Au sens de trancher une décision) ? Médiateur : tierce personne supposée être neutre et sensée aider les partis à trouver eux-mêmes un accord La médiation est un mode de règlement de conflit mais un mode qui n’est pas judiciaire car personne

rapports du service public de la justice avec les professions réglementées qui y collaborent (avocats, avoués, notaires , huissiers, experts…….). La justice administrative se sont des tribunaux ou cours qui jugent les affaires opposant des personnes privées aux personnes publiques ou des personnes morales de droit public entre elles et qui mettent en cause une décision de l’Etat ou des collectivités territoriales( exemple :municipalités). En effet, dans le cadre de notre exposé qui porte sur le thème : «

public (collectivité territoriale). 3. Conseillez l’EURL « Ferme avicole normande » quant à la justification et à la légalité de la résiliation unilatérale demandée par la commune X. Il faut appliquer la méthodologie de résolution du cas pratique : 1/ Exposer les faits : La commune X a décidé de rompre unilatéralement le contrat administratif arguant de l’abandon du projet d’adoption des gallinacées par les habitants de la commune. Ce projet peut être qualifié d’administratif car il est conclu par une

publié dans le journal L'Aurore (13 janvier 1898). L'article est présenté comme une "lettre ouverte au Président de la République" (le président était alors Félix Faure). Au travers d'un véritable pamphlet accusateur, la contestation d'une décision de justice au nom de valeurs universelles, l'écrivain décide de s'exposer publiquement, afin de comparaître aux assises pour qu'un nouveau procès, plus indépendant, puisse se dérouler. C'est cet article qui relance l'affaire Dreyfus, au moment où, le véritable

discours prononcé par Amartya Sen en 1990 et la seconde se nomme « responsabilité sociale et démocratie: l'impératif d'équité et de conservatisme financier » et est aussi un discours prononcé par Amartya Sen. Celui-ci date de 1996. Celles-ci nous expose les sociétés dites modernes et les responsabilités qu'elles peuvent avoir dans l'évolution de leurs populations, les libertés dont celles-ci peuvent disposer. Amartya Sen à écrit de nombreux livres, ainsi que de nombreux articles pour lesquels

Marx. "La religion est la plainte de la créature" qui crie justice, elle est aussi "L'opium du peuple", le narcotique qui évite la souffrance mais qui aussi détourne de l'action. Que Dieu soit mort ramène le problème de la justice de l'au-delà à ici et maintenant. Si nous prenons conscience que Dieu n'était que l'homme idéalisé et projeté dans cette figure, il s'agit alors non plus de prier et de se résigner mais de lutter pour la justice. Pour Nietzsche, que Dieu soit mort n'implique pas un allègement

tenures correspondent aux terres exploitées par les paysans libres, les vilains. En échange de la location de la terre, ils versent au seigneur des impôts comme le cens et les banalités. Le seigneur possède également le droit de ban : il rend aussi la justice dans son château.  Avant Suger, la seigneurie était sous le contrôle du seigneur de Méréville. Les documents que nous possédons nous le présente comme un mauvais seigneur. Celui-ci dévorait les biens des paysans, prenait leur blé etc. Ces documents

on envisage la loi et la justice et on envisage la vie en société. En 2e on étudie trois thèmes: -Droit et vie ensociété -Le citoyen et la loi -Le citoyen et la justice ces trois thèmes se situent tous dans un cadre commun; celui de la république française . La base du travail: ? Sujet ? Recherche ? Exposés? Débat L'évaluation prend plusieurs formes: -On évalue les dossiers -On évalue la participation oral (pendant les débats et pendant les exposés) -On évalue l'autonomie dans