Explication De Texte Le Moi Et Le ça Freud

celle plus qui se veut plus scientifique de psychisme ?). La psychologie scientifique va se d´efinir de fa¸con n´egative (c’est-`a-dire par ce qu’elle n’est pas), elle va ´etudier dans le comportement humain tout ce qui ne rel`eve pas d’une explication purement physiologique. Son travail va donc, comme c’est le cas dans toute entreprise scientifique, se fonder principalement sur l’observation et va s’orienter dans deux directions compl´ementaires, d’une part elle r´epond `a un souci de connaissance

et celle plus qui se veut plus scientifique de psychisme ?). La psychologie scientifique va se d´efinir de fa¸con n´egative (c’est-`a-dire par ce qu’elle n’est pas), elle va ´etudier dans le comportement humain tout ce qui ne rel`eve pas d’une explication purement physiologique. Son travail va donc, comme c’est le cas dans toute entreprise scientifique, se fonder principalement sur l’observation et va s’orienter dans deux directions compl´ementaires, d’une part elle r´epond `a un souci de connaissance

relève par exemple : o o o o o L’individualisme L’originalité L’hédonisme (centré sur tous les plaisirs sensuels tels que…. La gastronomie !!!) Méfiance à l’égard de l’autorité, de l’ordre L’ouverture aux changements….etc. Publication du journal « ça m’intéresse » datée d’Avril 2011 : « 1981 -2011 Français comme vus avez changé »….extraits…. 1981 : la culture américaine s’installe dans notre vie 2011 : une génération vigilante et toujours connectée Etre mieux dans son assiette et dans ses baskets

pathétiquement suggestionnables ? N’a-t-il pas été démontré que l’hypnose était aux antipodes de la démarche scientifique ? Ne nous étions-nous pas débarrassés définitivement de ces illusions naïves ou dangereuses en la précipitant, après Charcot, et avec Freud, dans les oubliettes de la médecine ? Forme de soins vieille comme le monde et répandue dans toutes les cultures, stratégie consciente ou inconsciente plus ou moins présente dans nombre d’interventions thérapeutiques, l’hypnose n’en constitue

des hypothèses sur la genèse des fantasmes. Souvenirs-écran: les souvenirs qu'un sujet met en évidence fréquemment et qui masquent des souvenirs antérieurs ou des fantasmes archaïques. Parallèle entre le matériel clinique et littéraire. Contre-texte: certains textes son vécus comme une effraction dans le système de pare-excitation (enveloppe protectrice de l'organisme, destinée à le protéger contre les excitations en provenance du monde extérieur) => ce qui déclenche des affects qui permettent

système ( signifiance du signe (sémiotique) • La linguistique de l’énonciation ( signifiance du discours (sémantique) • La translinguistique des textes et des œuvres ( métasignifiance du discours (métasémantique) qui comprend la sémantique. Texte de référence : « L’appareil formel de l’énonciation », Emile Benveniste (p. 8-12) Emploi des formes = ensemble des règles fixant les conditions syntactiques dans lesquelles les formes peuvent ou doivent normalement apparaître. Ces règles d’emploi

croix (X, les 4 parties de W), de cette mort qui cessait d’être abstraite. L’importance du nom est mise en relief par ce qui se passe sur W. Les sportifs, privés de nom sont déshumanisés, affublés de sobriquets sont humiliés. Le nom propre et son explication forment un point d’ancrage stable ; Perec a dans sa famille un modèle à suivre, son ancêtre écrivain yiddish polonais. ( La partie de cache-cache L’enfant traumatisé a d’abord réagi par un refoulement « plus tard j’oubliai ». C’est le Perec

volonté : le beau et le joli (Schopenhauer et Nietzsche) 1 3. La norme du goût (Hume) 1 C. La création artistique 1 1. Le mythe de l’inspiration (Kant) 1 2. La création est le fruit d’un travail (Nietzsche) 1 3. Le créateur selon la psychanalyse (Freud) 1 4. La création artistique est un acte de communication 1 5. La création et la réception artistiques selon Nietzsche 1 II. Les fins de l’art 1 Introduction : La diversité des sentiments esthétiques 1 A. Le beau 1 1. La seule règle est de plaire (Molière)

volonté : le beau et le joli (Schopenhauer et Nietzsche) 7 3. La norme du goût (Hume) 8 C. La création artistique 8 1. Le mythe de l’inspiration (Kant) 8 2. La création est le fruit d’un travail (Nietzsche) 9 3. Le créateur selon la psychanalyse (Freud) 10 4. La création artistique est un acte de communication 11 5. La création et la réception artistiques selon Nietzsche 11 II. Les fins de l’art 12 Introduction : La diversité des sentiments esthétiques 12 A. Le beau 13 1. La seule règle est

Dans les systèmes de communication, le message représente de l’information. Mais c’est la nature d’une relation qui aide à trouver la bonne interprétation. Enjeu : contrôler le récepteur Conséquence : laisse entendre qu’il n’y a qu’une seule explication à un message ( il n’y a plus de liberté d’interprétation. Le bruit est inhérent à toute communication humaine. On ne peut pas s’en débarrasser, cela équivaudrait à considérer la communication entre les humains comme la communication entre des