Explication De Texte Le Gai Savoir 42

occupé à observer la nature au profit de l’art, un philosophe, un poète, que saisje ? dont cette idée a été la fantaisie, qui l’a prise ou plutôt s’est laissé prendre par elle, et n’a pu s’en débarrasser qu’en la jetant dans un livre. « De ces deux explications, le lecteur choisira celle qu’il voudra. » Comme on le voit, à l’époque où ce livre fut publié, l’auteur ne jugea pas à propos de dire dès 5 lors toute sa pensée. Il aima mieux attendre qu’elle fût comprise et voir si elle le serait. Elle l’a

est comme un arbre, dit en ce sens la lettre-préface des Principes, dont les racines sont la métaphysique, le tronc est la physique, et les branches qui sortent de ce tronc sont toutes les autres sciences, qui se réduisent à trois principales, à savoir la médecine, la mécanique et la morale » (AT-IX-2e part-14) 1. Aussi la plupart des commentateurs, considérant que Descartes nous a livré, en de telles formules, le secret de son ordre, tiennent-ils le cartésianisme pour un système se déroulant

nous conduit à modifier la manière dont nous allons aborder ses œuvres. Ce choix de lecture « conditionne le mode et le sens de l’hypothèse à formuler », laquelle s’énonce ainsi : une théorie implicite de l’inconscient se cache dans l’imaginaire du texte zolien. Reconnaître la présence d’une théorie d e l’inconscient chez Zola implique de se confronter avec cet Unheimliche2, c’est-à-dire, « l’inquiétante étrangeté ». Que Zola n’ait pas inventé la psychanalyse, c’est une évidence. Pourtant, nous supposons

Bem (1974) ........................................................ 1.5. Echelle Locus of Control de Srinivasan & Tikoo (1992)............................................ 1.6. Texte défilant devant être mémorisé par les sujets en cours de test ........................... 1.7. Distracteurs utilisés après affichage du texte à mémoriser ......................................... 1.8. Test de mémoire sémantique sous forme de QCM ..................................................... 1.9. Echelle iconique

à demi clos de sa fenêtre, celle de ma mère qui n'a pas tout son monde rassemblé autour d'elle. Elle attend mon père, ou notre retour du collège. Quelqu'un est absent. Elle craint pour lui. Ou bien le temps est orageux, elle interroge le ciel pour savoir s'il faut allumer la chandelle bénite. Une autre paix émanait d'elle, une paix, comment dirais−je? qui s'étendait au delà des choses de la vie, qu'on recevait en dedans, qui calmait les nerfs et les coeurs, une paix de prière et d'amour. Cette ombre

mêmes éclairages épistémologiques, théoriques et méthodologiques, bien qu’ils étudient le même objet : l’enfant et son développement. Les connaissances scientifiques qui sont transmises ici et ailleurs demeurent un savoir culturellement situé ; il ne s’agit en aucun cas d’un savoir universel. Il est donc rappelé que la psychologie n’est pas l’étude des conduites humaines, mais l’étude de notre perception et de notre représentation des conduites humaines, en fonction de notre époque (début XXIème

des allusions plus explicites. Du moins ma mère crut s’en apercevoir, à la faible lueur du feu, mais elle avait trop peur de miss Betsy, elle était trop mal à son aise, trop intimidée et trop effarouchée pour observer clairement les choses ou pour savoir que dire. « David était-il bon pour vous, enfant ? demanda miss Betsy après un moment de silence, durant lequel sa tête avait fini par se tenir tranquille. Viviez-vous bien ensemble ? – Nous étions très-heureux, dit ma mère. M. Copperfield n’était

..................................................................................................... 41 Conclusion..................................................................................................................................... 42 Les hommes........................................................................................................................................45 Monsieur Vénus.....................................................................................

(avril 1945) ; Le Balzac de Monsieur de Guermantes avec quatre dessins de lÕauteur (Ides et Calendes, Neuch‰tel, [1950]) et Contre Sainte-Beuve, suivi de Nouveaux MŽlanges. PrŽface de Bernard de Fallois (Paris : Gallimard, [1954]). Nous renvoyons au texte de La Recherche par la simple mention du volume et de la page (par exemple : I, 121). Pour Contre Sainte-Beuve, nous usons du sigle CSB. 2 Jean Pouillon, Ç Les R•gles du Je È, Les Temps Modernes, XII (19561957), 1594. Ñ 10 Ñ deux moments de la

même affaire. Dans ces conditions, je pus dire que Même à mon épouse, je n’ai « osé » parler de mon projet de livre. Mais, son 6ème sens, tout féminin, la faisait douter quand je lui répondais invariablement : « une revue allemande m’a demandé un texte sur l’évolution des élections au Sénégal et sur les contentieux qui les ont accompagnées, depuis 1983 ». Mes frères et sœurs, non plus, n’ont pas été mis au courant. Il en est de même de mes amis de toujours qui ont été tous tenus dans l’ignorance