Explication De Texte Le Gai Savoir 42

« Ainsi, dans la majesté de son élévation au-dessus de la loi déterminée et de tout contenu du devoir, la bonne conscience met un contenu arbitraire dans son savoir et son vouloir ; elle est la génialité morale qui sait que la voix intérieure de son savoir immédiat est voix divine. Comme elle sait aussi immédiatement dans ce savoir l'être-là, elle est la force créatrice divine qui a la vitalité dans son concept. Elle est également le service divin à l'intérieur de soi-même, car son action est

projective…………….Page 40 4. Conclusion………………………………..……………..Page 40 IV. L’analyse de contenu………………………………………………………Page 40 PARTIE 3 : ANALYSE DES RESULTATS & IMPLICATIONS MANAGERIALES…………….Page 42 I. Analyse des résultats……………….…………………..……………..Page 42 A. Analyse du discours……………….…………...………………..Page 42 1. Critique…………………………………………...……..Page 43 2. Satisfaction…………….………………………………...Page 47 3. Rêve…………………………….……………………….Page 51 B. Analyse des collages…………….………………..……………..Page 53 C. Analyse des

roi Tsongor, 2002 ......79 Vers le bac : « Le récit poétique » ........................................................................85 Vers le bac : « Le personnage de roman au cœur de l’Histoire » .........................88 Chapitre 2 Le texte théâtral et sa représentation, du XVIIe siècle à nos jours .....................................................91 Séquence 6 Mettre en scène la variété du comique .............................................93 Séquence 7 Parcours de lecteur :

doute l’archéologue qui est allé le plus loin dans l’exploration des deux disciplines. Son propos consiste principalement à différencier plusieurs sortes d’intelligences. La question autour de laquelle s’articule la psychologie évolutionniste est de savoir si l’intelligence est « un « ordinateur » unique à usage général ou un « ensemble d’ordinateurs » affectés chacun à une tâche spécifique ».9 D’après plusieurs études, il semble que la seconde théorie soit la plus juste, notamment le fait que perdre

sociologie : livre I 2 Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Le 16 février 2002 à partir du texte d’Émile Durkheim (1897), Le suicide. Étude sociologique. Livre I : Les facteurs extra-sociaux. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft

Étude de sociologie : livre I Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Le 16 février 2002 à partir du texte d’Émile Durkheim (1897), Le suicide. Étude sociologique. Livre I : Les facteurs extra-sociaux. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft

se chante, et ce chant c’est Salammbô : un texte écrit dans une langue que les lecteurs-Barbares ne comprennent guère mais tâchent de « saisir », bouche-bée, portés par le « rythme sacré » du poème. On peut voir dans ce chant liminaire de Salammbô, texte phénicien traduit par un Grec et retraduit par Flaubert, une représentation du roman tout entier conçu comme la traduction, à travers la fiction, d’un texte original manquant, la langue même de ce texte ayant disparu. Rien ne reste, en effet,

Sujet 1, Sujet national, juin 2013, séries ES, S Corpus : Colette, Steinbeck, Giono › Texte 1 La narratrice, dont la famille habite en province, évoque le souvenir de sa mère, revenant de l’un de ses séjours à Paris. 5 10 15 Elle revenait chez nous lourde de chocolat en barre, de denrées exotiques et d’étoffes en coupons, mais surtout de programmes de spectacles et d’essence à la violette, et elle commençait de nous peindre Paris dont tous les attraits étaient à sa mesure, puisqu’elle

CarmenProsper Mérimée CARMEN (1847){1}I J’avais toujours soupçonné les géographes de ne savoir ce qu’ils disent lorsqu’ils placent le champ de bataille de Munda dans le pays des Bastuli-Pœni, près de la moderne Monda, à quelque deux lieues au nord de Marbella. D’après mes propres conjectures sur le texte de l’anonyme, auteur du Bellum Hispaniense, et quelques renseignements recueillis dans l’excellente bibliothèque du duc d’Ossuna, je pensais qu’il fallait chercher aux environs de Montilla le lieu

Au Cœur du Texte Honoré de Balzac Le Père Goriot Livre du professeur DANIELA DE AGOSTINI CIDEB Première partie 3 Première partie I. Lecture 1. Point focal du roman, Goriot, dont la paternité « selon la chair, selon l’individualité, selon l’égoïsme » caractérise aussi son créateur, ne pouvait ne pas donner son nom au titre du roman. Il est nommé père Goriot pour la première fois par Madame Vauquer après sa décadence (p. 32). Le nom de Goriot, semble-t-il, n’a pas été inventé