Explication De Texte La Nausée

son existence. Exister : ex+sistere = sortir de, naitre de. Créer au moyen âge par Saint Thomas d’Aquin. Pour chrétiens → sortir de la lumière divine, ns sommes les créatures de Dieu. Mot à connotation religieuse, l’H n’existe pas par lui-même. Texte de Pascal, LES PENSEES. → Qu’est ce que l’H ds la nature ? Pascal : un rien au niveau de l’infini mais il possède une qualité que l’univers ne possède pas : il pense. Il pense sa fragilité → cela fait sa grandeur, sa dignité. Sans grandeur est de

en 1975 ce qu’il aimerait voir durer de toute son œuvre, il répond les Situations, Saint Genet, la Critique de la raison dialectique et Le Diable et le bon Dieu. Il ajoute : « Et puis La Nausée aussi. Je considère que, du point de vue proprement littéraire, c’est ce que j’ai fait de mieux. » La Nausée (1938), premier roman existentialiste qui allie philosophie et littérature, sera donc l’objet à l’étude dans le cadre de mon mémoire de fin de baccalauréat. En fait, il s’agit davantage d’un

U n texte littéraire n'est pas à confondre avec un texte d'information. Dans un texte littéraire, il existe une unité indissoluble entre le langage et ce qu'il dit. Le langage est le reflet de la pensée. Par contre, le texte d'information tel un texte philosophique transmet une pensée par le langage — l'élève doit alors traduire la profondeur de la réflexion de l'auteur. Si l'on peut rendre compte d'un texte d'information en le résumant ou en le paraphrasant, il faut expliquer un texte littéraire

LA DISSERTATION EXPLICATIVE Définition de la dissertation explicative Une dissertation est un texte qui appuie une idée par le développement d’une argumentation. Dans le cas de la dissertation littéraire, cette argumentation repose sur des éléments tirés des textes à l’étude de même que sur des connaissances culturelles et littéraires. La dissertation est un discours raisonné : elle exige rigueur, clarté, précision et méthode. Elle peut être explicative ou critique, selon qu’elle appuie

bien choisies, la signification que les phrases commentaient à loisir pour le lecteur. Mais il arrive à tout moment que le récit filmé nous tire de notre confort intérieur, vers ce monde offert, avec une violence qu’on chercherait en vain dans le texte écrit correspondant, roman ou scénario. » ® roman s’est jusqu’à présent attaché à l’illusoire possibilité de donner le sens du monde qui nous entoure. Désormais, « c’est avant tout dans sa présence, que réside la réalité, il s’agit donc, maintenant

lourds...   Je mange, et bâille, et lis, rien ne me passionne... Bah ! Couchons-nous. - Minuit. Une heure. Ah! chacun dort ! Seul je ne puis dormir et je m'ennuie encor. Jules Laforgue (1860-1887) , Spleen (Poèmes inédits) 7 novembre 1880 Explication Le Spleen, ennui de vivre frappe la génération de la deuxième moitié du 19 e marquée par Nietzsche et Schopenhauer. Ce sonnet écrit par Jules Laforgue reprend ce thème. Mais chez ce jeune poète qui a vécu de 1860 à 1887, plongé dans la poésie pour

le tuerait. Pris ou non, exécuté ou non, peu importait. Rien n’existait que ce pied, cet homme qu’il devait frapper sans qu’il se défendît, — car, s’il se défendait, il appellerait.    Les paupières battantes, Tchen découvrait en lui, jusqu’à la nausée, non le combattant qu’il attendait, mais un sacrificateur. Et pas seulement aux dieux qu’il avait choisis : sous son sacrifice à la révolution grouillait un monde de profondeurs auprès de quoi cette nuit écrasée d’angoisse n’était que clarté. « Assassiner

L’intérêt de ce texte réside dans le drame intérieur qui se joue au cœur de cette scène très tendue. Ce qui va nous amener a nous demander dans un premier temps en quoi l’atmosphère se révèle mystérieuse et inquiétante puis dans un second temps nous verrons le comportement de Tchen. L’entrée se fait «in medias res» le lecteur est alors plongé au cœur de l’action, par deux verbes d’action «lever» et «frapperait» l.1, et dans l’intimité du personnage nommé Tchen sans informations ni explications sur les circonstances

raison d’être. De ce fait, l’homme est complètement libre de ses actes et de ses choix ; il ne peut jamais prétendre de ne pas avoir pu choisir ; il ne peut trouver une quelconque excuse pour justifier ses actes. Sartre aborde ce point dans le roman la Nausée, à travers le personnage d’Antoine Roquentin, modeste historien de province, qui réalise l’absurdité de son existence et de celle du monde, mais qui finira par décider de donner lui-même un sens à sa vie. Cependant, la liberté absolue de l’homme est

allons voir l’originalité de cet incipit puis nous aborderons l’intensité de la scène décrite. Pour terminer nous allons voir les sentiments intérieur du protagoniste. I - Un incipit original A - Un début directement dans l’action: Sans aucune explication, le lecteur est directement submerger dans l’action qui vient a peine de commencer, comme nous pouvons voir les deux questions au début du textes «  Tchen tenterait-il de soulever la moustiquaire ?  » «  Frapperait-il au travers ?  » (l.1) C’est