Explication De Texte Alain Humanités

Sujet 1, Sujet national, juin 2013, séries ES, S Corpus : Colette, Steinbeck, Giono › Texte 1 La narratrice, dont la famille habite en province, évoque le souvenir de sa mère, revenant de l’un de ses séjours à Paris. 5 10 15 Elle revenait chez nous lourde de chocolat en barre, de denrées exotiques et d’étoffes en coupons, mais surtout de programmes de spectacles et d’essence à la violette, et elle commençait de nous peindre Paris dont tous les attraits étaient à sa mesure, puisqu’elle

chemin. La fin du colonialisme, la naissance de nouveaux États indépendants, la défense plus efficace des droits des travailleurs, la nouvelle et heureuse présence des femmes dans la vie publique, lui apparaissaient déjà comme autant de signes d'une humanité qui était sur le point d'entrer dans une étape nouvelle de son histoire […]. Le monde devenait toujours plus conscient de certaines valeurs spirituelles […]. Le chemin vers la paix, enseignait le pape dans l'encyclique, devait passer par la défense

SUJET 1 SUJET NATIONAL, JUIN 2012, TOUTES SÉRIES AUTRES QUE TMD , COMMENTAIRE DE TEXTE Qu’est-ce qu’une bonne loi ? Par bonne loi, je n’entends pas une loi juste, car aucune loi ne peut être injuste. La loi est faite par le pouvoir souverain, et tout ce qui est fait par ce pouvoir est sûr, et approuvé par tout un chacun parmi le peuple. Et ce que tout homme veut, nul ne saurait le dire injuste. Il en est des lois de la communauté politique comme des lois du jeu : ce sur quoi les joueurs se

nuit à Haïti, à la veille de son départ. Ensuite il eut Chronique de la dérive douce, le livre qui raconte la première année de notre auteur au Québec, décrite au jour le jour. « Le livre est écrit en trois cent soixante- six petits textes, disons un texte par puisque 1976 est une année bissextile »1. Et enfin Pays sans chapeau, le livre où notre auteur narrateur raconte son retour au pays natal après vingt- ans d’absence. Il a quitté le pays en journaliste, élément gênant pour François Duvalier et y

analyser le document 1. Expliquez en quoi ce récit constitue un véritable compte rendu sportif. À quoi le narrateur est-il particulièrement sensible ? Que met-il en relief dans les deux premiers paragraphes ? 2. À partir du troisième paragraphe du texte, quelle intervention vient modifi er la course ? Que crée cette intervention ? Que symbolise-t-elle ? 3. Que révèle ce récit concernant les enjeux de la compétition et le comportement des participants ? Quelle réaction de certains concurrents peut

PRATIQUES DIDACTIQUES ? ................................... 55 1) L’importance du texte, sa compréhension .............................................................. 55 2) Propositions d’activités didactiques : ..................................................................... 60 La traduction interprétative, de transposition ....................................................... 60 L’explication du texte et de l’implicite .................................................................

décomposent, dit-il, en “deux sous-ensembles: les violences à dépositaires de l’autorité publique... et les violence de la sphère privée, qui vont de l’altercation entre automobilistes aux mauvais traitements à enfants”. Pour expliquer cet échec, son explication est double. En ce qui concerne les violences à dépositaires de l’autorité publique, il affirme que l’augmentation traduit “une agressivité renouvelée à l’égard de tous ceux qui représentent l’ordre public en même temps que l’engagement supplémentaire

numériques.............................................................................................67 Premiers pas.................................................................................................................67 Numérisation : mode texte ou image........................................................................... 68 ABU et Athena............................................................................................................ 70 Bibliothèque électronique de Lisieux

DE L’IMAGINAIRE EN AFRIQUE NOIRE  TRADITIONNELLE    OU VERS UNE ARCHETYPOLOGIE DES CONCEPTS DE PRATIQUES RITUELLES ET DE  REPRESENTATIONS SOCIALES    THESE DE DOCTORAT DE TROISIEME CYCLE PRESENTEE  ET SOUTENUE PAR  Amsata SENE    SOUS LA DIRECTION DE  M. Alain PESSIN, PROFESSEUR    2004                      LES STRUCTURES ANTHROPOLOGIQUES  DE L’IMAGINAIRE EN AFRIQUE NOIRE  TRADITIONNELLE  ‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐  OU VERS UNE ARCHETYPOLOGIE DES CONCEPTS DE PRATIQUES   RITUELLES ET DE REPRESENTATIONS SOCIALES 

l’homme, permet néanmoins de penser une dimension tout à fait centrale de notre « humanité », à savoir le fait que nos actions ne sont pas uniquement des extériorisations d’une identité interne et profonde, mais que notre plasticité vient aussi du fait que nous nous transformons à travers ce que nous faisons. De ce point de vue, le rituel permet de mieux cerner une dimension peut-être trop impensée de notre humanité, à savoir que ce qui nous définit le plus spécifiquement réside peut-être moins dans