Explication De Texte Alain Elements De Philosophie

Perso : Origines de la lit. Occidentale : Illiade et Odyssée ( exploits de la guerre de Troie : 1200 avant JC). Aucune connaissance de l’auteur : c’est la question homérique du XVIII Après une longue période de transmission orale, fixation du texte à Athènes au 6ème avant JC. Dans les textes homériques : coexistence de formes appartenant à des époques différentes mais surtout à des dialectes différents ; la langue homérique est une langue composite, jamais parlée ; c’est un objet littéraire

l’économie politique (Lionel ROBBINS), 1947, extraits 2. L’individualisme méhodologique (Alain LAURENT), 1994, extraits 3. Fiche d’information : Microéconomie et macroéconomie (Banque Nationale de Belgique), 2010. 4. L'enseignement de la science économique en débat. Enfin... ! (Texte collectif d’enseignantschercheurs en économie), 2000. 5. Y a-t-il une science économique ? (Bernard GUERRIEN), 2004, extraits. 2 Texte 1 — Lionel ROBBINS Essai sur l a nature et l a signification de l a science économique

Lehman, « Les mystères mithriaques » : op. cit., p.323. 12 Robert Turcan : op. cit., p.25. 13 Yves Lehman, « Les mystères mithriaques » : op. cit., p.323. 14 Ibid., p.324. 15 Walter Burkert, Les cultes à Mystères dans l’Antiquité, nouv. Trad.. par Alain-Philippe Segonds, Paris, Les belles lettres, 2003, pp. 47-48. 16 Yves Lehman, « Les mystères mithriaques » : op. cit., p.329. 17 Ibid., p.327 11 10   5   « Mithra qui, sous les rochers d’un antre persique, tord les cornes du taureau

1 PHILOSOPHIE DE L’EDUCATION – MASTER – 2022-2023 AUTONOMIE – AUTORITE DOCUMENTATION Table des matières Document n°1. Contrôle des connaissances ............................................................................................ 3 Méthodologie de l’essai. ...................................................................................................................... 4 Document n° 2. Définir l’autonomie. .....................................................................

d’excellence dans l’enseignement des humanités et sciences sociales à l’École, ✓ renforcer les projets et les synergies entre les activités d’enseignement et de recherche dans les domaines et champs d’application suivants : les humanités et beaux-arts, la philosophie, les sciences sociales et politiques, l’économie politique, la gestion de l’entreprise et des organisations, l’épistémologie et l’histoire des sciences, les sciences cognitives. 5 Livret Humanités & Sciences Sociales ✓ créer ou favoriser

autres domaines ?" Plusieurs chercheurs et enseignants l'affirment. [16]. 1. Pédagogie interactive Pour solliciter l'élève, nous avons utilisé plusieurs types de questions. Plutôt que de présenter une information sur un écran contenant du texte, un mode d'interactivité peut être de répondre à un questionnaire à choix multiple (Q.C.M.) : l'apprenant doit sélectionner la (ou les) réponse(s) qu'il suppose correcte(s), soit avec la souris, soit à l'aide du clavier. Dans ce type d'interaction

 Les deux Pigeons – Jean de La Fontaine Introduction : Ce texte est une fable qui se nomme Les deux Pigeons, qui a été publié en 1678 et écrit par Jean de La Fontaine. Ce dernier est un célèbre poète et auteur français qui est très reconnu pour ses fables, ou apologue, qui ont pour but de plaire et instruire et bien sûr, avec une morale. Justement, Les deux Pigeons, est une fable qui dénonce un défaut humain qui est la mauvaise curiosité et cette morale sera introduite par l’histoire d’un couple

.............................................................................. 28 7- ANNEXES Annexe I : Questionnaire .............................................................................................................. 30 Annexe II : Texte de Jacques Salomé « Quand je te demande d’être écouté » ........................... 33 8- TABLE DES MATIERES ....................................................................................................... 34 5 1- INTRODUCTION Durant ces

Philosophie du droit : Introduction : Le droit est une construction humaine. Cela implique que le droit change d’une période à une autre, d’une société à une autre, des groupements humains où le droit fait l’objet d’acceptation mais il arrive aussi que le droit fasse l’objet de critique. Le droit peut aussi faire l’objet de combat, donc « construction » veut aussi dire destruction on parle de Révolution ou il peut avoir aussi des conflits. * Ex : Cote d’Ivoire 2 présidents Pour comprendre

de son époque : les superstitions de l’Église, les mœurs désordonnées des moines, les injustices judiciaires telles que la torture, l’inquisition, etc. « Combien j’ai vu de condamnations, dit-il quelque part, plus criminelles qui le crime ! » En philosophie, il entreprit le premier d’observer les phénomènes naturels, et il n’admit comme vrai que ce dont il s’était assuré par sa raison ou par son expérience personnelle : il préparait ainsi l’œuvre de Descartes. En religion, il se montra fort circonspect