Exorde

parallèle, sur l’ensemble de l’œuvre, on a observé une véritable unité générique qui peut toutefois être dégagée et relevée du genre rhétorique (art de la composition du discours). En effet, on retrouve les étapes qui composent un discours classique :· Exorde (introduction) : « À la reine », « Homme es-tu capable d’être juste ? » · Narration (développement) : Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (« Préambule » et articles) · Confirmation (argumentation) :

(au lieu de : il est mort). « L’époux d’une jeune beauté Partait pour l’autre monde » (LA FONTAINE, Fables, « La Jeune Veuve », VI, 21) : l’euphémisme (un voyage dans l’autre monde) atténue ici l’évocation déplaisante de la mort de l’époux. Exorde (genre masculin) : en rhétorique, la première partie d’un discours, qui a souvent pour but d’attirer l’attention et la bienveillance de l’auditoire. Focalisation (ou Point de vue) : dans un roman, on doit analyser le point de vue choisi pour présenter

discours (chez les romains): Exorde, Narration, Réfutation, Péroraison.   On constate que le discours que Médée prononce devant Créon obéit a ces lois, et font de Médée quelqu'un de très habile, qui utilise pour progresser vers son inhumanité des moyens très humains.   Cf discours p 26/27/28. Dans ce discours, Médée utilise bien la ruse, car elle tente de faire naître chez Créon la pitié, pour l'influencer.   On retrouve dans ce discours les 4 parties:   - exorde: page 26/27 Médée fait un tableau

c'est plutôt une profession de foi déiste. 1-Une prière. 1.1-La forme de la prière. Une prière de manière classique se structure en 3 points : *Sa commence par un exorde = l'introduction d'une prière d'un discours, qui a pour but d'attirer l'intention bienveillante du destinataire. Première partie : une exorde → acte de soumission de Voltaire qui insiste sur la disproportion entre la grandeur de Dieu et la faiblesse humaine : «faibles» , «créatures» , «perdues» «imperceptibles» .

journées (notamment la fin de cette partie) Brève mention à nouveau de tous les personnages Inventio: Toutes les perversions imaginées, dont les journées sont un catalogue qui fournit la matière première du reste des romans du Marquis. Exorde: (Captatio Benevolentiae, justification de la source historique et mention de personnages de haut rang) Les guerres considérables que Louis XIV eut à soutenir pendant le cours de son règne, en épuisant les finances de l'Etat et les facultés du

majesté et l’assortit dès la préface d’un étonnant – et détonant – slogan, qui fera date : « La haine est sainte » ! Contraintes et défis du journalisme sous le Second Empire À vingt ans, idéaliste, poète à ses heures, il considérait les exordes et les préambules comme d’inutiles hors-d’œuvre : « L’auteur semble vous dire : “Permettez, monsieur le lecteur ; je suis tellement obscur, tellement profond dans mon ouvrage, que vous seriez assez bête pour ne pas me comprendre, si je m’expliquais

un recueil de lettres) éponyme : personnage qui donne son titre à une œuvre esprit critique : esprit qui soumet tout à l’examen euphémisme : façon de présenter une réalité brutale ou blessante en atténuant son expression pour éviter de choquer exorde (n.m.) : première partie d’un discours, entrée en matière filigrane : par transparence, à l’arrière-plan fonctions (cf. : schéma de la communication) :           - référentielle : message qui présente le référent          - phatique : parler pour

auditoire. 2 – Structure formelle du discours * Contraintes techniques, ais en latin, techné en grec. Rhétorique : ensemble es technique qui permettent de rendre efficace l’éloge. * C’est Cicéron qui va fixer les règles. 4 parties : Un exorde (intro) proemium. « Capatio benenolentiae » séduire l’auditoire, l’intéresser Annoncer le plan La « narratio » : le récit des faits La « confirmatio » : l’argumentation La péroraison recours au pathétique plus adhésion du lecteur. 3 –

compacte, ce n'est pas à cause du grec mais en raison de sa problématique insuffisamment critique. Après avoir fait ce préalable, René MOURIAUX nous propose de tenter de saisir le sens de ce poème, qui comporte trois parties : - PARMÉNIDE, dans un exorde, expose son intention de rapporter la parole de la Divinité qui l'informe de la vérité loin des chemins trompeurs des mortels. L'être est : l'Etre est l'Un, éternel, immobile, "ressemblant à la masse d'une sphère bien ronde, du centre déployant une

démocratie apparaît, c’est-à-dire un début d’égalisation des conditions impliquant que les dirigeants, quelques suprêmes qu’ils soient, ne peuvent plus l’être que par le consentement au moins symbolique des citoyens. On a souvent cité les exordes « paternalistes » d’Hassan II débutant par l’appel à son « Cher Peuple », sans tenir compte de la nouveauté radicale que représente le fait de s’adresser à la nation en son entier. Mohammed V fut le premier sultan à s’adresser à ses sujets pour leur