Europe des nations et des libertés

transmettre la connaissance, l’imprime est née en Europe, l’université aussi. La première langue européennes est le latin, langue utilisée des le moyen âge comme langue commune par tous les intellectuels. Au temps où le latin était une langue commune, le savoir était détenu par une toute petite élite. L’Europe va des l’origine susciter une littérature très importante. INTRODUCTION : L’Europe : un mot, un mythe, une idée Un mot : Europe rattachée à un mythe grec. Le 1er des historiens erodote

race de peuples conquérants tandis que le peuple aurait été issus des populations conquises. L'origine de l'Europe est donc très difficile a saisir... A) l'Europe dans la mythologie Le mot Europe figure dans la langue grecque mais l'expression est absente des célèbres épopées d'Homère. Le mot "Europe" n'apparait en effet pas dans L'Iliade (récit qui expose les épisodes de la guerre de Troie) ni dans l'Odyssée (récit qui concerne le retour mouvementé de l'un des chefs grecs de la ville de Troie)

politiques concourent à l’expression du suffrage. Ils se forment et exercent leur activité librement. Ils doivent respecter les principes de la souveraineté nationale et de la démocratie. » Or, la France, patrie des Droits de l’Homme, dont la devise « Liberté, Egalité, Fraternité » trône sur le fronton de toutes les mairies, est aujourd’hui un des pays d’Europe ou l’extrême droite (parti fortement opposé à la démocratie), obtient les résultats les plus importants. L’idée d’extrême droite en France, remonte

européenne (« à reprendre parmi les nations le rang qu’une force usurpatrice nous a ravi injustement » (l.9)). Dans une autre traduction de la Déclaration de l’assemblé nationale grecque (publiée par Dufau dans le supplément à la collection des constitutions, chez Pichon et Didier, 1830) apparaît d’une manière plus évidente comment le décalage ressenti par rapport aux nations européennes et l’admiration pour l’Europe motive cette insurrection : « Descendants d'une nation distinguée par ses lumières et

prince, et c'est son action qui peut pallier à la méchanceté naturelle de l'Homme. Une fois que le prince est désigné, tout lui est permis sans qu'il ait à se justifier. Cependant, il parle déjà en 1513 d'élections pour la désignation de ce prince, de liberté de discussion, il ne s'agit donc pas non plus caricaturalement d'une proposition de régime sans aucune démocratie. Ce qu'il manque à sa théorie, avec du recul, c'est la notion de souveraineté, le principe en vertu duquel les gouvernants peuvent décider

États (ou acteurs des relations internationales) par rapport, ou plutôt contre l'ennemi commun identifié. Il semble donc, que la notion d'ennemi structurant apporte une dimension négative à la définition de la nation, de son identité, à l'établissement de consensus auprès de la population. La nation, son système politique, son système de valeurs se construisent contre ceux de l'ennemi, ce qui « justifie » leur légitimité dans un premier temps. Il convient donc également de voir en quoi l'identification

des idées en Europe au XVIIIes se déclanchent les révolutions Américaines et surtout Françaises. Cette dernière répand en Europe et dans le monde les idées de liberté et d'égalité ainsi que le droit des peuples à disposer d'eux-mêmes. Les aspirations libérales et les mouvements de nationalité en Europe Les aspirations libérales Le libéralisme se réclame des principes proclamés en 1789 dans la déclaration des droits de l'homme et du citoyen issu de la révolution Française. La liberté à laquelle

l’Islam fait partie de l’Europe (Balkans, immigration). - Elaborer une histoire longue de l’Europe de type téléologique (dirigée vers un but) qui verrait la construction européenne comme un dépassement des constructions nationales. L’Europe des nations s’est constituée tardivement et a conduit à des guerres, on voit la construction européenne comme un dépassement victorieux des antagonismes nationaux. L’histoire européenne se fait donc aussi avec les nationaux. Le but du cours n’est pas d’apporter

Introduction 19e siècle= en Europe celui de la question nationale. L’Etat-nation s’imposait comme modèle politique concurrent aux empires, incapables de répondre aux aspirations des peuples. C’est le temps du romantisme, vecteur des identités nationales. « Première moitié du 19e ne fut donc pas aussi « fructueuse » pour toutes les populations d’Europe centrale et orientale, elle constitua indéniablement une période de maturation des idées et des projets nationaux, au sein des élites dans un

[pic] SOMMAIRE • INTRODUCTION • CONTEXTE CULTUREL EN FRANCE • CONTEXTE CULTUREL EN EUROPE • CONTEXTE LITTERAIRE ET PHILOSOPHIQUE EN EUROPE • PHILOSOPHIQUE EN EUROPE CONTEXTE LITTERAIRE ET PHILOSOPHIQUE EN FRANCE • CONCLUSION 1- INTRODUCTION Le siècle des Lumières tire son nom du mouvement intellectuel, culturel et scientifique aux multiples manifestations connues sous le nom de Lumières, comme une période de progrès par rapport à un âge