Etude De Cas Michel Et Augustin

hal-00444059, version 1 - 19 Jan 2010 Bénedicte ZIMMERMAN (1994) "Statisticiens des villes allemandes et action réformatrice (1871-1914)", Genèses, n° 15, 1994 ; Éric BRIAN (1994) La mesure de l' État. Statisticiens et géomètres au 18ème siècle, Albin Michel ; Bernard Baptiste LECUYER (1977) "Médecins et observateurs sociaux : les Annales d' Hygiène publique et de médecine légale", in Pour une histoire de la statistique, INSEE, 1977 ; Simon SZRETER (1996), Fertility, Class and Gender in Britain 1860-1940

Ide est Idea : sur Idea de Panofsky J’aimerais entamer cette rubrique consacrée à l’esthétique et à la philosophie de l’art par un ouvrage qui m’a semblé particulièrement génial et qui constitue la Bible de toute étude d’histoire de l’art, il s’agit naturellement d’Idea d’Erwin Panofsky. Quoique rédigé en 1924, il a d’abord paru tardivement à Florence en 1962, puis à Berlin en 1960. La traduction française date de 1983 (Gallimard). Le texte constitue une sorte de brillante dissertation sur une

Si l’histoire sportive est couverte par de nombreuses études, le traitement de l’équipement sportif reste inégal et lacunaire, ce qui rend difficile une problématisation sociohistorique. Seuls quelques travaux, en particulier ceux de Jean-Pierre Augustin (1995), de Antoine Haumont (1992) et de Pierre Arnaud (1992), abordent de manière historique la question de l’équipement sportif. Les autres recherches se limitent à une période (Amar, 1987 ; Noé, 1995), une région (Callède, Dané, 1991) ou une pratique

considéré comme simple figure de style (rhétorique) mais comme un moyen privilégié de correspondance avec les idées. Un travail important se développe sur les notions de proportion, et la lumière, dans l'art. Philosophes : Pseudo-Denys l'Aréopagite, Augustin d'Hippone, Boèce, Thomas d’Aquin Articles connexes : Philosophie médiévale et Art médiéval . Renaissance [modifier] Cette section est vide, pas assez détaillée ou incomplète. Votre aide est la bienvenue ! • Leon Battista Alberti,

peut-il prendre ? Dans ce cas, quelles sont ses caractéristiques ? L’humanisme est un courant culturel européen qui s’est développé pendant la Renaissance qui se caractérise par un retour aux textes antiques comme modèle de vie, d’écriture et de pensée. Il enseigne les langues, les littératures et les cultures latines et grecques * Quel lien unit ces deux définitions ? Je pense que le lien est « la supériorité » de l’homme. Dans la 2ème définition, c’est par son étude et sa culture que l’homme

question du roman autobiographique La transposition célinienne L’autobiographie poétique  repentirs de Lejeune  la question hugolienne Conclusion […] : remarques perso c’est moi qui souligne quand en gras « j’étais le propre objet de mon étude » (Héraclite ) Introduction Hans Robert Jauss / Question de Dieu « Adam, où es-tu » : question paradoxale car Créateur omniscient, dans Pour une Herméneutique littéraire suggère que question posée pousse Adam à interroger la position de son être

Outre que ces différents points doivent être circonstanciés, voire nuancés, en prenant en compte d’autres textes du Genevois, il convient de les reprendre sous l’horizon du système que Rousseau a en vue : ils interviennent en effet au cours d’une étude de la genèse progressive des dispositions humaines, qui entretient des rapports étroits avec les tentatives empiristes des contemporains. L’Emile, qui constituera la pièce principale du corpus examiné cette année, se présente à bien des égards comme

cette période, les Européens, tout en reconnaissant l’histoire de l’Afrique, après l’avoir nié, vont s’intéresser à l’histoire des peuples de ce continent. C’est dans ce sens que des auteurs comme Henri LABOURET, Madeleine PERE, Maurice DELAFOSSE, Michèle FIELOUX, Cécile de ROUVILLE…ont été les premiers à faire connaitre l’histoire des peuples du Sud-ouest du Burkina Faso. A la faveur de ces auteurs dont la plupart sont des administrateurs coloniaux, des ethnologues, des anthropologues vont émerger

fontionnement n'est pas choisi au hasard. En effet, cela permet une gestion de nombreux et différents services dans le même schéma organisationel. Au niveau de la gestion, les tutelles ont ainsi un nombre réduit d’interlocuteurs et donc de responsables dans le cas où un problème surviendrait. Pour les financeurs cette gestion est appréciable car l'interlocuteur est unique pour de multiples structures. Mes recherches m'ont amené aussi à me pencher sur les limites de cette organisation. J'ai pu ainsi découvrir

des connaissances scientifiques et les grandes découvertes modifient le rapport de l'homme à l'univers. « L'Homme est la mesure de toute chose. » PROTAGORAS - 485-410 avant JC > Le lien unissant ces définitions est l'Homme. Dans les deux cas, l'Homme est placé au centre de l'attention. 2- > Le sens premier et le plus courant de la renaissance est la régénération de l'âme, de l'homme. Historiquement, la Renaissance avec un R majuscule est un mouvement de retour aux idées, à