Éternité

| | | | | | |Mme de Marelle : éternité du lien entre elle et Bel – Ami | | | | | | |Bel-Ami

voisins avec nos excursions, je ne suis pas sûr que se soit à cause de la baie que nous agissions ainsi, mais je le pense très fort. Quoi qu’il arrive, nous avions fixés de bonnes limites à tous ces agissements mais ces limites ne durèrent pas une éternité …

politiquement correct.       Rappel de méthodologie : Introduction : L’accroche : c’est la phrase par laquelle vous commencez votre devoir. Assez générale mais pas trop (on évitera les « de tout temps, depuis la nuit des temps… » et autre éternité possible !). Elle sera toujours en lien avec le thème. Cette amorce va permettre de mettre en évidence les contradictions éventuelles du sujet, l’intérêt du sujet ! La problématique : elle commence toujours par « comment » ou « en quoi ». Elle

Apollinaris de Kostrowitzky dit) : 1880-1918 Alcools : 1913 Genre : Poésie Époque : Début XXème, juste avant la Première Guerre Mondiale Contexte : Rupture avec Marie Laurencin 2) Idée : Eternité de l’Homme (du pont) Thèmes : Amour et temps qui passent Problématique : Quel est dans ce poème le lien entre l’éternité et l’amour/le temps qui passent ? 3) Plan : I. Un poème élégiaque 1/

aucunement la même. Dans les deux poèmes, le temps est l'ennemi du narrateur. En effet chaque auteur utilise des mots et des groupes de mots montrant qu'il passe trop rapidement. Dans "À une passante", l'expression "Un éclair... puis la nuit" (V. 9), "éternité" (V. 11), "trop tard" (V. 12) et "jamais" (V. 12) montre que le temps a passé trop vite, qu'il la désavantagé, car il dit qu'il a perdu la passante, qu'il ne la reverra plus. De même, dans "La passante" Nelligan parle de sa jeunesse qui ressemble

meilleure des polices » : « il tient chacun en bride et s'entend à entraver puissamment le développement de la raison, des désirs, du goût de l'indépendance ». souhaitable : Qui peut être désiré, voulu, recherché. Le travail n'existe pas de toute éternité. On peut concevoir que les progrès techniques fassent un jour disparaître le travail des hommes. Mais, le travail est nécessaire à l'homme, il lui permet de se réaliser et de s'épanouir. Une société où l'homme ne travaillerait plus dépérirait.

Affection Collective, casquette américaine Estime/reconnaissance Achats permettant de « paraître » au sein de son groupe (maquillage, déco, belles voitures…) Accomplissement Achats permettant d’affirmer son statut social (marques), savoir-faire Eternité Produits de rajeunissement, gain de temps C- Les motivations Force qui pousse un individu à agir afin de staisfaire un besoin ressenti. Catégories : - hédonistes = recherche du plaisir personnel - oblatives = faire plaisir à notre entourage

Euphémisme Atténue une réalité positive. Ex.: Il n'est pas si laid. Atténue une réalité négative. Ex.: Il va dormir pour toujours.L'insistance Hyperbole Répétition Anaphore Gradation Chiasme Énumération C'est une exagération. Ex.: Cela fait une éternité que je t'attends. (*10 minutes) C'est la répétition d'un élément ou d'une information. Ex.: La lune est grise, le ciel est gris, les nuages sont gris. C'est aussi une répétition, mais elle se situe en début de phrase. Ex.: La lune est magnifique

mille citadelles, Un appel de chasseurs perdus dans les grands bois! Car c'est vraiment, Seigneur, le meilleur témoignage Que nous puissions donner de notre dignité Que cet ardent sanglot qui roule d'âge en âge Et vient mourir au bord de votre éternité ! Baudelaire, Les Phares Baudelaire, « Les Phares », in Les Fleurs du Mal, 1861L'auteur : A aussi été critique d'art (Comme Diderot un siècle plus tôt) L'œuvre : Les Fleurs du Mal : C'est le principal recueil de poèmes en vers de Baudelaire

âme et corps, cette explication il l’appelle « l’harmonie préétablit des substances » il veut dire par là que c’est dieu qui a réglé de toute éternité l’accord entre l’âme et le corps. Descartes aurait dû se référé à Dieu, son disciple Malebranche propose une théorie appelé Théorie de l’occasionalisme il veut dire que Dieu intervient non pas de toute éternité mais à l’occasion de chaque mouvement, (l’âme n’est pas dans le corps comme un pilote dans son navire, car ce qui affecte le corps affecte l’âme)