Éternité

marche du temps est encore soulignée par l’emploi du passé, du présent et du futur : « s’est couche » ; « passe » ; « viendra » Le futur prédomine pour les verbes qui évoquent le temps qui passé irrémédiablement mais l’emploi du présent exprime une éternité des actions qui échappent au temps. De nombreux parallélismes : et le soir/et la nuit ; et la face des eaux/et le front des montagnes Il faut noter la récurrence de la coordination « et », l’anaphore de « puis » qui montrent l’éternel renouvellement

avec le nécessitarisme. Le nécessitarisme affirme la nécessité des phénomènes en vertu du principe de causalité, qui fait que, les mêmes causes produisant les mêmes effets, rien n'arrive qui ne soit nécessaire et qui ne pouvait être prédit de toute éternité. Si le nécessitarisme relève essentiellement de la philosophie, le déterminisme relève au premier chef de la science. On peut le définir comme la nécessité des phénomènes par le principe de causalité, d'après une loi physico-mathématique qui fonde

toujours belle vous êtes quelle magnifique coïncidence de vous croiser à chaque foies que vous prenez l’air. Agnès Horace attendez je descends au jardin afin de trouver un moyen de vous faire entrer sous ce toit. Horace Je vous attendrez une éternité s’il le fallait. Agnès, arrivant au jardin Vite entrez avant que vous soyez trouvé ici par les valets. Horace, la rejoignant Je prendrais n’importe quel risque pour vous. Agnès J’ai crue que nous nous serions fait prendre. Je me sens

espèce d’engagement actif dans les affaires de ce monde. Terme de vita activa d’Arendt =/= définition Antique Eternité contre immortalité. Selon Arendt, le moyen le plus rapide de montrer la différence entre l’engagement actif dans les affaires de ce monde (vita activa) et la pure pensée culminant la contemplation (vita contemplativa = rappeler la distinction entre éternité et immortalité. L’immortalité signifie la durée, la vie perpétuelle sur cette terre, ex : la nature et les dieux

démons, on va aux Enfers, où on est torturé par des démons affreux (les gargouilles représentent les démons pour faire peur aux chrétiens). Il faut également, savoir que les chrétiens croient en la vie éternelle après la résurrection (éternité aux Enfers ou éternité au Paradis). -Ceux qui peuvent se retrouver en Enfer sont par exemple : des femmes luxurieuses (prostituées par exemple), des avares, des gourmands... Ces images de l'Enfer, hantent les chrétiens. -La vie du chrétien est donc un combat

relierait, a priori, à l'humanité avant la naissance. Au contraire, son existence précède son essence. L'homme est absolument libre ; il choisit lui-même ce qu'il sera en toutes circonstances. Il n'est pas soumis à une définition qui existerait de toute éternité dans le monde, selon la volonté de Dieu. Il y a d'abord une existence (un homme) avant qu'il n'y ait une essence (une définition). Autrement dit encore, c'est à l'homme de se former lui-même. Il est maître de sa destinée, de son avenir. Il se crée

l'histoire objective. Aucune tentative de falsification n'y changera rien; un régime totalitaire peut bien, s'il en a les moyens, censurer les livres d'histoire, afin d'ensevelir dans l'oubli des moments peu glorieux de son passé : le passé figé dans son éternité est hors d'atteinte de ces coups bas. Les historiens soviétiques proposent aujourd'hui des manuels d'histoire de l'URSS où ne figure pas une seule fois le nom de Staline ; nos livres sont encore aujourd'hui presque muets sur le passé colonial européen

présence humaine) c'est à dire Canifis, le château de Frankenstein... La population de Port Phasmatys a fait appel à Necrovarus, un étranger qui leur a promis une bonne défense contre la dîme, malheureusement, cette promesse les a condamnés à une éternité sans espoir de repos. Rottenburg résiste également à la dîme, le village au nord de ce dernier est abandonné depuis longtemps... Seul un groupe d'aventuriers à réussi à compromettre les plans de ces ex-humains, le Myrèque. Cette association a

son poids ✽ Dans le conte le portait des gens est décris pas une caractéristique. 2) Le cadre ✽ Le châteaux = conte ✽ « Il y avait en Westphalie » rappelle « il était une foi » ✽ Verbe imparfait = Moment figé, Châteaux existe depuis une éternité et pour toujours 3) Le monde idyllique ✽ Personne noble → monde idéal ✽ Superlatifs + mélioratif = insiste monde idéal → éloigne du monde idéal ☇ Ce monde parfait laisse présager que ce monde n’est pas la réalité, que ce n’est qu’une image

écriture vraie, sincère, sans formules ou images travaillées, étranges, sans correspondances. Éluard nous dit avec beaucoup de vérité sa propre sensibilité, "Tout jeune, j'ai ouvert mes bras à la pureté. Ce ne fut qu'un battement d'ailes au ciel de mon éternité, qu'un battement de cœur amoureux qui bat dans les poitrines conquises. Je ne pouvais plus tomber. Aimant l'amour". Éluard a renouvelé toute sa vie l'émerveillement du souvenir du premier amour d'adolescent, et a toujours trouvé le pouvoir de recommencer