Esthétique ou philosophie de l'art

24 58 - Tél. : 824 95 92 824 65 81 BACCALAUREAT 2010 DIRECTIVES DE CORRECTION DES EPREUVES DE PHILOSOPHIE SUJETS DU PREMIER GROUPE: SERIES: L’1 – L1a –L1b - L2 - LA Sujet 1 : Vouloir la certitude, n'est-ce pas tuer la philosophie ? Problématique Ce sujet invite à réfléchir sur la nature même de la philosophie. Le candidat ou la candidate doit montrer que ce qui fait l'essence de la philosophie et lui confère sa spécificité, c'est qu'elle est interrogation toujours renouvelée sur la totalité

: LE SENS DU BEAU Depuis toujours, vocation essentielle de l'art= mettre en scène, présenter, incarner, dans un matériau sensible (couleur, son, pierre) une vérité tenue pour supérieure : transposition dans l'ordre de la sensibilité matérielle d'une vérité morale ou intellectuelle.C'est là, au sens platonicien, son Idée. Dans ces conditions, bien sur, la place de l'art ne peut qu'être secondaire par rapport à celle de la philosophie : on voit mal, en effet, ce que la saisie médiatisée du vrai

est-il destiné à résister à la réflexion? La philosophie hégélienne propose de voir dans l'oeuvre d'art une réalité sensible mais pourvue de signification: la vérité* y devient perceptible, sous une belle forme. L'art est en effet un moment de la conscience universelle, l'esprit se reconnaissant dans des formes extérieures; il se trouve ainsi pourvu d'une historicité*, l'histoire de l'art étant la succession et le progrès de ces formes, tandis que l'art lui-même est destiné à disparaître, comme forme

colonel des brigades internationales pendant la guerre d'Espagne et combattant de la Résistance. Il devient après la guerre, un fidèle allié du général De Gaulle (il commence à gauche et finit à droite). Durant sa vie il a suivit une réflexion sur l'art, ce qui à alimenter la politique culturelle qu’il a menée pendant durant son mandat de ministre des affaires culturelles de 1959 à 1969. C’est le 22 juillet 1959 que Malraux devient, le premier ministre d'état chargé des Affaires culturelles. Sa

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l'idéalisme absolu, Hegel a cherché à reconstituer l'épopée de l'esprit humain à travers l'histoire de la philosophie et à partir d'une conception de la philosophie de l'histoire. Simple conscience sensible immédiate au début, l'esprit s'élève d'abord, par le travail et la guerre, à la raison. Par l'art, la religion et la science, il finit par rejoindre l'Esprit, qui incarne la «fin» de la philosophie sous la forme du Savoir absolu.     Né le 27 août 1770, à Stuttgart, Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Peut-on penser l’art sans référence au Beau ? Les philosophies antiques ou modernes conduisent à des thèses le plus souvent aporétiques en matière esthétique. Ou leur radicalité tend à exclure l’art de la cité antique, par exemple, ou leur modération les entraîne à ne voir en lui qu’un moyen en vues de fins précises et diversifiées, suivant les individus, les sociétés, les systèmes de valeurs envisagées . Considérer l’art en soi est-il si difficile qu’à l’usage cela se révèle impossible, contradictoire

L'ART Introduction : L'usage restreint du terme « art » ,pour désigné le domaine artistique est très récent. Jusqu'au 18ème siècle, le terme « art » est pris au sens de technique. Pour distinguer l'« art », de la « technique », on peut utiliser le terme de « beaux arts » Les artistes ne sont pas d'accord parce qu'on les rangent du côté des techniciens (manuel) Eux voudraient être classé dans les arts libéraux (intellectuel = plus reluisant) Il y a une différence entre un artiste et un artisan

Quelques grands courants artistiques et esthétiques depuis la Renaissance. I- L’esthétique occidentale : une relecture paradoxale de la conception antique du Beau. 1401 : concours de la deuxième porte en bronze du baptistère, à Florence, acte fondateur de la renaissance toscane. 1) Les deux Renaissances italiennes : XVI/XVIe siècle. Dates à retenir : 1485 : La naissance de Vénus (Botticelli) : première représentation d’un nu féminin. 1500 : La statue de David (Michel-Ange) : première

Les philosophes et la musique[1] [1]     par Philippe Nemo www.contrepointphilosophique.ch Rubrique Philosophie Mars 2005 Existe-t-il une philosophie de la musique ? On peut en douter, car si beaucoup de philosophes ont parlé de l’art et plus précisément de la musique, rares sont ceux qui ont véritablement touché au but. Souvent, dans leurs écrits, la musique est moins analysée pour elle-même que pour la place qu’elle est censée occuper dans le « système » du philosophe, qui a des