Est Il Raisonnable D Aimer

 de  se   demander  si  la  vie  porte  vraiment  un  sens  ?  Ne  tente-­‐t-­‐elle  pas  de  s’accrocher  à  quelque  chose   d’inutile  et  de  ridicule  ?  Est-­‐il  raisonnable  de  vouloir  donner  une  direction,  une  signification  et  une   finalité  à  la  vie,  alors  que  quoiqu’il  arrive  cette  existence  devra  s’éteindre  ?       C)

bourg, et seules les personnes de peu allaient « en cheveux ». Mimi gagnait assez bien sa vie, quoique les bourgeoises fussent économes et qu’un chapeau durât plusieurs saisons ; les noces et les baptêmes lui valaient de grosses commandes. Elle devait aimer coudre les pailles fines, froisser les pannes, les moires, les velours et nouer les rubans ; du moins je l’imagine : cette besogne convenait à ses mains effilées, ce décor frivole seyait à sa gracieuse personne.    Puis elle était entourée de magazines

d’une réflexion de Camus sur le sentiment de l’absurde  voir Bartleby de Melville don’t le “je préfèrerais ne pas” constitue une parole énigmatique, Presque incomprehensible. Moby Dick quête folle et métaphysique d’une baleine qui dépsse le raisonnable Le caractère énigmatique ou lacunaire du personage est possiblement le reflet de nos propres passions 3-Un personnage susceptible de changer notre point de vue Le dernier jour d’un condamné : le narrateur est place dans une situation qui n’est

Hélas ! pourquoi n'y voulez-vous pas passer toute votre vie ? S'il m'était possible de sortir de ce malheureux Cloître, je n'attendrais pas en Portugal l'effet de vos promesses : j'irais, sans garder aucune mesure, vous chercher, vous suivre, et vous aimer par tout le monde : je n'ose me flatter que cela puisse être, je ne veux point nourrir une espérance, qui me donnerait assurément quelque plaisir, et je ne veux plus être sensible qu'aux douleurs. J'avoue cependant que l'occasion, que mon frère m'a

sous lequel est dépeinte Mme de Lafayette) : "Féliciane est une précieuse aimable, jeune et spirituelle, d'un esprit enjoué, d'un abord agréable ; elle est civile, obligeante et un peu railleuse ; mais elle raille de si bonne grâce qu'elle se fait aimer de ceux qu'elle traite le plus mal, ou du moins qu'elle ne s'en fait pas haïr." On voit, par les expressions ici soulignées, qu'après les compliments d'usage, assez conventionnels, la note devient plus critique : les railleries de "Féliciane" devaient

inciter à aimer Dieu) n’est pas l’ordre hypothético-déductif de la géométrie ; l’ordre de la charité « consiste principalement à la digression sur chaque point qui a rapport à la fin, pour la montrer toujours » (L. 298). Le discours religieux ressemble au discours amoureux en ce qu’il est polarisé sur un être aimé (Dieu en l’occurrence) ; c’est un discours qui ne parle que de Dieu, non pas pour le faire connaître (ce serait un discours théologique ou métaphysique), mais pour le faire aimer ; c’est

terre S!ouvriront devant nous. Henri HEINE. 8 / 98 De l’Amitié à la Tendresse achez, ô cruelles Beautés, Que les jours d!aimer sont comptés. Aimez ! aimez ! quand on vous aime. — Sachez, amoureux inconstants, Que le bien d!aimer n!a, qu!un temps. Aimez ! aimez ! quand on vous aime. — Le même destin nous poursuit Et notre folie est la même : C!est celle d!aimer qui nous fuit. C!est celle de fuir qui nous aime. Armand SILVESTRE. a gloire est de trop pour mon âme, L!amour sera ma seule erreur

qui se pose dans cette comédie de sentiments est bien celle-ci : peut-on aimer et épouser quelqu’un qui n’a pas reçu la même éducation et qui n’est pas de la même condition que soi, c’est-à-dire, qui n’appartient pas au même milieu social  ? Cette question reste aujourd’hui tout à fait d’actualité. Une tradition littéraire qui perdure depuis la littérature courtoise affirme que la passion se joue des barrières sociales. Aimer, certes, mais vivre ? Marivaux ne le pense pas et ses personnages, piégés

Hélas ! pourquoi n'y voulez-vous pas passer toute votre vie ? S'il m'était possible de sortir de ce malheureux Cloître, je n'attendrais pas en Portugal l'effet de vos promesses : j'irais, sans garder aucune mesure, vous chercher, vous suivre, et vous aimer par tout le monde : je n'ose me flatter que cela puisse être, je ne veux point nourrir une espérance, qui me donnerait assurément quelque plaisir, et je ne veux plus être sensible qu'aux douleurs. J'avoue cependant que l'occasion, que mon frère m'a

s'effacer. On oublie qui était branché et qui ne l'étais pas, qui était beau, intelligent, sportif ou pas ? Qui est allé dans une bonne fac. Qui donnait les meilleurs fêtes. Qui pouvait vous trouver de l'herbe. On les oublie tous. Même ceux qu'on disait aimer, et même ceux qu'on aimait vraiment. Ceux-là sont les derniers à disparaître. Et ensuite, une fois qu'on a suffisamment oublié, on aime quelqu'un d'autre. SI superman est malin, pourquoi est-ce qu'il met son slip par-dessus son pantalon ? Quand on