Est Il Possible De Ne Croire à Rien

cherchent à donner un sens au monde dans lequel ils vivent. Distinction entre 2 ordres des choses : un ordre profane, un ordre sacré. Des choses qui ont une valeur supérieure à la vie, exigent un comportement particulier, pas seulement utilitariste et pragmatique. Le sacré ? C’est d’abord un signe, un élément du monde non perçu pour lui-même mais comme signe d’une transcendance, sentiment d’une présence dans cet objet/pers. Cet au-delà exigerait même le sacrifice. Pas un esprit religieux : rien ne mérite

13 principes pour être plus heureux Qu’est ce que les gens heureux ont de différent des gens qui ne le sont pas ? Et pourquoi y a-t-il des gens qui réalisent de nombreuses choses dans la vie pendant que d’autres disent d’eux que ce sont des chanceux ? La différence entre une personne dite chanceuse et une autre qui ne l’est pas sera principalement due au fait que l’une aura développé des qualités pendant que l’autre entretiendra ses défauts… Ci-dessous seront énumérés 13 principes qui, pour

La philosophie ou la promesse d’éternité ? En analysant le comportement du genre humain par rapport à celui du règne animal, on se rend compte très vite d’une chose, d’une différence fondamentale. Contrairement à l’animal, l’homme est conscient de sa mort future. L’animal est certes doué d’un instinct de survie mais il n’a pas réellement conscience qu’un jour il va mourir. L’homme oui. Dans la vie courante, beaucoup de nos actions, de nos agissements, de nos envies, de nos pulsions et de nos

La quête de la vérité La raison contre les croyances La plus souvent sur tous les sujets, on s’en tient à nos propres opinions, ce qu’on croit être la vérité. Si on croyait qu’on n’a tort on ne donnerait pas notre opinion or on la donne, c’est donc que l’on a confiance en nos croyances. On a une réponse toute faite à nos questions qui commence par « moi je pense… ». Autrement dit notre opinion nous tient lieux de vérité, mais nous n’avons pas tous les mêmes opinions sur un même sujet, on peut

La philosophie n'est rien d'autre qu'un des moyens de régler ce problème, et, la science un autremoyen. Elles apparaissent du jour où ce moyen apparaît comme tel.Comment font-elles pour garantir le passage de la validité formelle à la vérité objective etuniverselle de leur discours ? Comment parviennent-elles à la vérité à partir d’un raisonnementvalide ? Pourquoi y a-t-il deux moyens et pas un seul, donc pourquoi y a-t-il de la science et de laphilosophie et pas seulement l'une des deux ? Et les

Je ne savais pas ce qu'était ne pas la ressentir..." " Cette personne était mon âme sœur dans cet univers, aurait continué à l'être si quelque chose de plus fort n'aurait supplanté cela, de si fort que cette chose ne pouvait pas exister dans un monde rationnel... Aurait-elle aussi droit à cela ? À cette passion qui réduisait l'âme sœur à néant ? Il me fallait le croire... " "- Le pire pour moi... Le pire, c'est que j'ai vu ce qu'aurait été notre vie. Et que je meurs d'envie de l'obtenir,

allé à la piscine, ensuite j'ai joué à la guerre dans le parc et ensuite je suis rentré chez moi, mais ce samedi n'était pas tout à fait ordinaire, en effet, comme tout les Samedi, ma mère m'a amené au parc pour jouer à la guerre avec mes amis. Ce jour-là, tout mes amis étaient là, et il y avait aussi laitue, enfin, Dolfi, qui comme d'habitude était dans son coin. D'ailleurs c'est pas plus mal, puisqu'on ne l'aime pas laitue, il est pas comme nous, il est petit, maigrichon, et en plus il a des cheveux

jugements de valeur et d'interprétation, est-il raisonnable de croire qu’une vérité est possible au-delà des opinions personnelles?» (concepts-clés : «opinion» et «vérité») Titre : L’enjeu de faire pareil comme tout le monde en se disant différent (ou l’inverse?) Introduction Sujet amené, incluant une référence à un philosophe à l'étude (5 pts.) : Au Ve siècle avant Jésus-Christ, Socrate et les sophistes s’interrogeaient sur la valeur à accorder aux différentes opinions. Alors que Socrate s’efforçait

La fiction est basée sur des faits imaginaires plutôt que sur des faits réels. « Vouloir mettre la fiction à la place de la vérité » (Newton). Une œuvre de fiction peut être du domaine du cinéma, ou de la littérature. Tous les faits ne sont pas nécessairement imaginaires ; c'est le cas par exemple du roman historique, qui prend pour base des faits historiques avérés, mais qui profite des vacuités de l'histoire pour y introduire des personnages, des événements, tirés de l'imagination de l'auteur

Dissertation : « Rien n’est aussi dangereux que la certitude d’avoir toujours raison. » « Toi, tu n’écoutes jamais l’avis des autres, tu veux toujours avoir raison ». Voilà le genre d’affirmation que j’entends souvent dans les conversations et qui déclenche toujours des discussions et même parfois des querelles entre les interlocuteurs. C’est sans doute cette volonté de l’homme d’avoir toujours raison qui inspira François Jacob, prix Nobel de médecine en 1965