Est Il Légitime De Hiérarchiser Les Cultures

sont constituées de groupes sociaux et que ce sont les liens, aussi bien entre membres d'un même groupe qu'entre membres de groupes différents, qui constituent la vie sociale. Ces groupes ne sont pas juxtaposés les uns à côté des autres, ils sont hiérarchisés et entretiennent donc des relations marquées par la domination de certains et les inégalités et les différences existant entre les membres des différents groupes. Dans les sociétés modernes, ces groupes ne sont pas étanches (il y a toujours une

encadré la protestation sociale, et sert a canalisé le mécontentement et ralentir l’explosion de ce mécontentement. Il contribue a stabilisé la scène politique. Fonction de légitimation et stabilisation du système démocratique : il contribue a légitimer les règles du jeu politique. Il existe d’importance différence : B. La critique de la typologie de M. Duverger Les différences partisanes, ne sont pas uniquement idéologiques, mais surtout organisationnelles et de différence d’implantation

Ricœur (La mémoire, l'histoire, l'oubli, Points Seuil, Paris, 2000) qui établit un lien entre Histoire, Mémoire et oubli, il s’agit d’articuler la quête de vérité de l’historien au « souviens-toi » et au « jamais plus », à la fidélité mémorielle, aux légitimes revendications des « porteurs de Mémoire ». Dans ces débats, l’école est régulièrement sollicitée. Ces questions s’imposent aux enseignants et il paraît difficile d’en faire abstraction. Elles amènent chaque enseignant à s’interroger sur cette problématique

L’humain doit s’adapter aux structures formelles * Le système de management doit inciter à l’effort et à l’obéissance A. Max weber (1864-1920), dans son étude sur le pouvoir et le gouvernement Il distingue 3 grands types d’autorités légitimes : * Traditionnelle, liée au respect des coutumes établies pour désigner son détenteur du pouvoir (traditions, histoire, rites, religieux : très (trop ?) stable * Charismatique, liée aux qualités exceptionnelles et au rayonnement personnel

juridique. Le système juridique constitue une partie du système social. Les normes ont une validité spécifique propre dans le système dont elles dépendent : normes religieuses, normes sociales, normes morales ou pénales. Le procès dans la culture chinoise sera perçu comme un élément de honte et donc le droit considéré comme un mal nécessaire au profil des normes de l’ordre social. On ne peut donc pas comprendre une société si on ne comprend pas les normes juridiques propres. Si on accepte

de donner aux autres des ordres sanctionnés par des contraintes matérielles. Il dit que l’Etat existe de fait, le Droit ne créé pas l’Etat. Pour Weber L’Etat est le groupe politique qui revendique avec succès le monopole de la contrainte physique légitime. Juridique : ici l’Etat est une personne morale c’est-à-dire une être fictif doté de droits et d’obligations. L’Etat apparaît donc comme une institution parmi d’autres mais c’est la 1ere des institutions publiques. Etat = pouvoir institutionnalisé

celles auxquelles nous nous identifions. Barbare et civilisé : Antiquité confondait tout ce qui ne participait pas de la culture grecque sous le même nom de barbare. Sauvage (« de la forêt ») évoque un genre de vie animale, par opposition a la culture humaine => dans les deux cas on refuse d'admettre le fait même de la diversité cuturelle => on préfère rejetter hors de la culture. Le barbare, c'est dabord l'homme qui croit en la barbarie Le racisme selon CLS : doctrine qui voit dans les caractères

situe ici dans un contexte de recherche d’efficacité accrue, de retour sur investissement élevé et de respect de politique qualité codifiée. Le principe n’est plus la fragmentation des tâches de l’entreprise, typique du fonctionnement en services hiérarchisés, mais la construction d’équipes temporaires capables de gérer un projet dans sa totalité et de délivrer un produit fini. C'est un management qui vise à fédérer les énergies individuelles et collectives en vue de l'atteinte d'objectifs de projets

pouvoirs empêchent la volonté capricieuse d’un seul homme. Ces pouvoirs dans le même temps essayent de s’assurer du respect par le monarque des lois fondamentales qu’il doit respecter. La monarchie repose sur l’existence de rang intermédiaire, hiérarchisés, la fonction de ses rangs intermédiaires est double, ce sont des canaux par lesquels s’écoulent la puissance du monarque mais dans le même temps ils sont également là pour tempérer la double puissance du monarque. L’honneur est un principe, le

d'inégalité de faits ; la démocratie les rend plus visibles. Les rapports sociaux peuvent être conflictuels (dichotomiques) ou biens consensuels (gradualistes). Structure sociale : composition de la société en groupes sociaux différenciés et hiérarchisés I/ Approche Marxiste de la structure sociale Selon Karl Marx, il existerait une classe dominante monopolisant tous les pouvoirs (pol, éco, social). Le critère permettant la différenciation de ces 2 classes est le critère éco. Ceux qui