Espíritu familiar

a contracorriente y pone en tela de juicio la solidez secular de las instituciones que conforman nuestra cultura. Marginales y transgresores, la autora y sus personajes señalan incesantemente las graves grietas que subyacen en la tríada religión-familia-sexualidad, a través de las cuales las sociedades contemporáneas ejercen en gran parte el poder y la represión. En los cimientos de la concepción de Memorias de Adriano –publicado en 1951-, aparece la necesidad de prescindir de todo dogma

desarrollaría, como si estuviera apoderándose en nuestro espíritu, abriendo puertas, ventanas, resonancias en nuestro propio resentido. Quizás sea por eso que impregnarme de la escritura de Borges me da la impresión de crear un contacto casi físico con el autor. Echada sola en la cama, acorralada entre dos seres malolientes en el autobús, vuelvo continuamente abriéndome a lo que siente la necesidad de decirme. De contarme, de explicarme, de plantar en my espíritu para reflexionar. Porque si, a pesar de la complexidad

una lucha comun por el reconocimiento de la cultura indigena peruana: el sentido del “hombre quechua moderna” José Maria Arguedas nacio en Apurimac, una region rural de la pronvincia de Andahuaylas en Peru en 1911. Mestizo, él desiendio de familias indigena por un lado y espanola por otro lado. Crecio dentro de un pueblecito Quechua pobre. Aprendio el quechua antés del espanol “contagiado para siempre de los cantos y los mitos [Quechuas]”. Sin embargo como lo cuenta en el mismo dicurso enonciado

molestaba que cantara estas canciones y asi lo prohibia porque dice que no era conforme a su estatuto social, se siente el desprecio de la abuela.Le daba verguenza el echo de que el nino habla una idioma muy popular. Pero a pesar del rechazo de la familia GGM acede a la musica popular, se pasaba horas escuchendo a las criadas que cantaban a escondidas. Se ve aqui el caracter vital de la musica por GGM, era una verdadera necesitad. Ademas Carlos Gardel fue para GGM una verdadera revelacion, revelo

quiere enseñar es la faceta paternal del Cid y la opinión que tiene este sobre la boda de sus hijas, se nos muestra un Cid más humano que en el primer cantar y se muestran sus sentimientos como padre y marido.  Comenta el reencuentro del Cid con su familia. Describe las reacciones y las facetas de los protagonistas ¿qué estrena el Cid? * Sus hijas y su mujer llegan a Valencia, doña Jimena ( su esposa ) al verle se postra sus pies y le agradece al Cid haberlas sacado de la vergüenza, el Cid abraza

cabe mencionar otro aspecto relevante de las ideas de la ilustración, que al igual que los filósofos dividieron las ciencias, la razón de la imaginación y el espíritu, estos lo hicieron moralmente con la Iglesia y el Estado, este es un punto muy importante cuando uno piensa en la continuación de estas ideas en los siglos que continúan el espíritu de las luces. De esta manera el delito debe estar distinguido del pecado, porque la sociedad penaliza las ofensas que recibe y no las infracciones a la moral

nuestro cotidianos De entrada, sabemos que se habló del protagonista a la tercera persona del singular « había empezado a leer » . No hay ningunos nombres mencionados, tenemos la impresión de que el autor ya presentó el personaje. Es como si fuera familiar al lector. Ese microrelato empieza por una construcción lineal describiéndonos una escena banal, común de los humanos, y más sencillamente los que tienen una vida activa. « volvió a abrirla Cuando regresaba en tren a la finca » L2-3. Se pasó el tiempo

enfermedad no se concibe como un objeto de estudio, sino como un momento de la vida, un lugar o una situación de experiencia existencial. Así Montaigne menciona, al respecto de las enfermedades  hereditarias, el escepticismo que compartía con su familia con respecto a los médicos y las drogas, afirmando que la medicina, como técnica, no ayuda al curar el cuerpo. Su interés no se centra en los consuelos de la religión o en la búsqueda de los secretos o técnicas para obtener una salud perfecta: la

justificar su enriquecimiento súbito en la desgracia de muchos otros. Probablemente deberíamos buscar en sus experiencias personales para saber la causa de la denuncia de Dickens de los males sociales de su época. Mientras vivió una infancia feliz en una familia pobre, ésta llegó a un abrupto final cuando él tenía doce años y vio a su padre ir a la cárcel, aplastado por las deudas. Él conoció desde ese momento, por un corto periodo de cuatro meses, el infierno de la fábrica y del mundo del trabajo para sobrevivir

Manuscrito hallado en una botella De mi país y mi familia poco tengo que decir. Un trato injusto y el andar de los años me arrancaron del uno y me alejaron de la otra. Mi patrimonio me permitió recibir una educación esmerada, y la tendencia contemplativa de mi espíritu me facultó para ordenar metódicamente las nociones que mis tempranos estudios habían acumulado. Las obras de los moralistas alemanes me proporcionaban un placer superior a cualquier otro; no porque admirara equivocadamente su elocuente