Engagement Social Philosophie

Dimensions de la RSE  Dimension interne: Parties prenantes internes  Ressources humaines  L’actionnaire 1 Dimensions de la RSE  Dimension externe:  Consommateurs et autres partenaires externes(Frs, distributeurs…)  Causes sociales 2 Impact de la RSE sur l’entreprise  Amélioration de l’efficacité et réduction des coûts  Réponses aux attentes des clients  •Motivation du personnel  Amélioration des relations avec les investisseurs  Amélioration de l’image de l’entreprise

par l'art ou la révolte. Problématique : « Que faire face à la perte de sens ? » Plan : Roman, théâtre, existentialisme II. Humanisme et engagement Il n'y a plus de transcendance (-> Néant), souffrance, lutte, tristesse, abandon de la dignité (chez Malraux). Malraux => Humanisme = Décider de ses choix. Camus => La révolte III. Engagement et littérature Sartre part d'une littérature engagée, fondée sur la responsabilité de l'être humain et qui dit-il doit prendre part au conflit

fondement des mathématiques (cf. logicisme). Il soutint l'idée d'une philosophie scientifique[1], et a proposé d'appliquer l'analyse logique aux problèmes traditionnels, tels que l'analyse de l'esprit, de la matière (problème corps-esprit), de la connaissance, ou encore de l'existence du monde extérieur. Il est ainsi le père de la philosophie analytique. Jules Vuillemin le fera connaître en France. L'engagement social et moral : il écrivit des ouvrages philosophiques dans une langue simple

logique à la question du fondement des mathématiques. Il soutint l'idée d'une philosophie scientifique, et a proposé d'appliquer l'analyse logique aux problèmes traditionnels, tels que l'analyse de l'esprit, de la matière (problème corps-esprit), de la connaissance, ou encore de l'existence du monde extérieur. Il est ainsi le père de la philosophie analytique. Jules Vuillemin le fera connaître en France. L'engagement social et moral : il écrivit des ouvrages philosophiques dans une langue simple et

Guerre mondiale a fait naître le sentiment de la mort des civilisations et la conscience de la barbarie humaine  Il va sans dire que la Grande Guerre a beaucoup influencé les arts : littérature, mu-sique, peinture, etc.  Difficile reconstruction sociale et économique de la France, qui a perdu plus de 1 300 000 hommes pendant la Grande Guerre, et dont les infrastructures sont fortement endommagées La Grande Guerre est suivie d’une nouvelle prospérité économique de 1922 à 1929 :  Seconde révolution

Le 18ème siècle est le Siècle de la philosophie, mais aussi celui de la critique. Il y a entre les deux domaines une unité profonde, originaire, substantielle, une unité de nature. De là est née l'esthétique théorique. La poétique, la rhétorique, la théorie des arts plastiques, la théorie de la connaissance y convergent. L'origine commune des arts et des sciences est expliquée par le pouvoir souverain de la raison (ou de la nature). La beauté et la vérité ont le même fondement : Rien n'est beau

croyances propres à la religion. Par la suite, il s’agira de montrer dans quelle mesure la foi est nécessaire à l’homme, même si cette foi est illusoire, et même si elle n’est pas tout à fait religieuse. Enfin, nous pourrons déterminer le rôle moral et social que la religion est amenée à jouer et si cela peut être véritablement indispensable à l’homme. [Enjeu :] Ce sera l’occasion de mieux saisir ce que l’on attend de la religion, ce qu’elle attend de nous, et, par là-même, de pouvoir comprendre ce qui

Introduction : La distinction est probablement l’ouvrage majeur de Pierre de Bourdieu.Il y expose sa conception de la culture et de classements sociaux tels qui’ils opèrent. Il définit sa notion de capital culturel et rend ainsi compte des phénomènes de domination sociale à l’œuvre dans la sphère des échanges culturels , un livre qui se veut aussi une critique de l’idée kantienne d’un jugement de goût universel. Le jugement y est analysé dans sa concordance avec les conditions

L’existentialisme et la position de Sartre au sein de ce mouvement. 1) Introduction 2) Les thèmes principaux 3) La subjectivité 4) Choix et engagement 5) Anxiété et angoisse 6) Sartre dans l’existentialisme a) L’en-soi et le pour-soi b) « L’existence précède l’essence » c) L’athéisme 7) Les critiques sur sa façon de penser 8) La phénoménologie : source d’inspiration 1. Introduction  L’existentialisme est un courant philosophique et littéraire du XIXe

sans preuves. La philosophie peut s’en réjouir. Toutefois l’esprit scientifique lui-même n’échappe pas toujours au fanatisme technocratique caractérisé par l’étroitesse d’esprit et à un mode de raisonnement terre à terre. Il se confond alors avec le scientisme qui considère que les sciences sont capables de résoudre tous les problèmes, tant dans le domaine de la connaissance que dans le domaine de la morale, de la vie sociale ou de la politique. Aux yeux du scientiste, la philosophie est presque aussi