Engagement De La Littérature Au Xxème Siècle

publications ont littéralement « fait » l'opinion. Cette presse libre se développe, grâce aux acquis de la République au travers, notamment, de la loi de 1881 sur la presse. Elle profite aussi des progrès technologiques de la seconde moitié du XIXème siècle. Enfin, elle pèse très directement sur le déroulement de l'affaire Dreyfus au travers de campagnes parfois violentes et d'articles souvent très critiques. Ces nombreuses campagnes de presse vont peu à peu amener à la division d’une nation en deux

Sujet 6 : Le choix du conjoint Intro : -La notion de choix dans la recherche d’un conjoint est une notion récente. Elle naît au 19è siècle pour certains, avec l’apparition d’une forme de littérature romantique, diffusant des idées nouvelles d’amour et de sentiment. Dans les familles dites traditionnelles, sous l’Ancien Régime, le choix est lié aux biens, à la dot, au nom, et même à la propriété de la terre. Le mariage jouait un rôle essentiel en regard de la reproduction de la société dans ses

communiste en URSS. Sartre éprouvant de plus en plus de sympathie et Camus de plus en plus d'horreur pour le communisme soviétique. >humanisme, révolte, goût du bonheur, amour de la « belle forme » chez Camus; engagement politique, révolution, obsession de la culpabilité, dégoût de la « littérature » chez Sartre.   En 1952, Francis Jeanson fait paraître dans la revue de Sartre, 'Les Temps Modernes', un compte-rendu très critique de L'Homme Révolté. Camus, ignorant Jeanson, répond directement à Sartre

authentique de l’homme dans « Critique de la raison dialectique » (1960 – 1985). L’idée se résume comme une impossibilité de concilier engagement social et authenticité personnelle. On la retrouve dans la vie de Sartre et dans chacun de ses ouvrages. ▪ D) : Les dernières années En 1964, Sartre publia « Les Mots » et refusa le prix Nobel de littérature. Sartre s’engagea dans le combat contre le colonialisme en rapport au conflit d’Indochine, d’Algérie, du Viêt-Nam et la Révolution

Documents complémentaires Objet d’étude : Un mouvement littéraire : les Lumières L’argumentation : convaincre, délibérer, persuader Le théâtre : texte et représentation Problématique : Une littérature qui se masque pour mieux démasquer Etudes transversales et thématiques : - Une littérature de combat - Le libertinage : la face sombre des Lumières 13 – Marivaux, L’Ile des esclaves, scène 6 : du début à « [...] vous gâtez tout » , 1725

| |Problématique : |du vieillard tahitien » : « C’est un vieillard [...] tes inutiles |Lectures personnelles (à compléter éventuellement) | |Une littérature qui se masque pour mieux démasquer |lumières.» ,1772 | | |

image, un lieu privilégié que la création peut investir à loisir, ayant à profusion matière et inspiration en son sein. Les rêves permettent la création de passerelles entre les idées les plus folles et les actes les plus ambitieux. Au fil des siècles, différents courants artistiques se sont intéressés aux rêves pour fonder leurs préceptes, trouver de l’inspiration, mais aussi bousculer les codes établis par les mouvements qui les ont précédés. Il en va ainsi du Romantisme, du Dadaïsme, et du Surréalisme

naissance à la notion de poésie lyrique. Chaque auteur révèle une partie de lui-même dans son oeuvre, fait partager ses sentiments et ses émotions. On peut néanmoins se demander si l'expression des sentiments personnels rend compte de l'ensemble de la littérature poétique. Certes, la poésie sert souvent l'expression d'un "moi" intérieur. Mais elle est également en lien avec le monde, comme pour la poésie engagée par exemple. C'est également une clé de compréhension du monde.     La poésie est un moyen

dessine sa figure, et en dehors de cette figure, il n’y a rien. (...) Le génie de Proust, c’est la totalité des oeuvres de Proust » (sous-entendu : Proust n’est pas plus que l’ensemble de ses actes, c’est à dire, pour ce qui est de son génie en littérature, ses livres) p. 55 : « le lâche se fait lâche, le héros se fait héros » Quatrième partie (p. 56-74) : réponse à l’objection de subjectivisme pp 56-62 : premier aspect de l’objection : le solipsisme p. 59 : « Il existe une universalité de

souvent un être malheureux, mais l'amour n'est pas la seule cause de son désarroi. Il s'agit parfois d'un mal plus abstrait, plus profond : le spleen. C'est un état d'insatisfaction générale de l'âme, une sensation de vide, d'inachèvement. Au XIXème siècle, de nombreux poètes ressentent un manque essentiel, un besoin d'idéal qu'ils ne peuvent exprimer qu'à travers la poésie. Baudelaire évoque ainsi dans «Spleen », les « longs ennuis » et « l'angoisse atroce », qui qualifient son mal-être, son mal de