Engagement Et Distanciation De Norbert Elias

Pour cet exposé nous avons étudié le premier chapitre du livre de Norbert Elias, Engagement et distanciation, qu'il a écrit en 1983 et qui a été traduit 10ans plus tard en français. Ce premier chapitre éponyme est une réflexion autour de la méthode de recherche scientifique des sciences sociales vu par N. Elias. Ça réflexion débute par la définition de la « méthode scientifique » qui est le point de départ de la méthode de recherche en science sociale. Pour lui la « méthode scientifique » est :

Savoir et pouvoir Les documents en présence : Norbert Elias, Engagement et distanciation-contribution à la sociologie de la connaissance, traduction Michèle Hulat, Fayard, 1983. René Descartes, Discours de la méthode, 1637 Présentation du thème : Les sciences ont en quelques siècles changés les perspectives qui s’offraient à l’humanité. Aujourd’hui si la notion de progrès n’est plus remise en cause, on observe deux types de comportements face aux sciences et aux questions qu’elles posent :

NORBERT ELIAS Dans LA SOCIOLOGIE DE NORBERT ELIAS de Nathalie Heinich CM : Civilisation des moeurs DO : La Dynamique de l’Occident DT : Du temps ED : Engagement et Distanciation LE : Logique de l’exclusion MO : Mozart. Sociologie d’un génie NE : Norbert Elias par lui-même QS : Qu’est ce que la sociologie SC : La société de cours SI : La Société des individus SM : La Solitude des mourants SP : Sport et Civilisation Elias : - 1897-1990 - Allemand - Etudes

Working Paper n° 8 Norbert Elias et l'effondrement de la civilisation : les Studien über die Deutschen Olivier REMAUD Research Fellow de l’Alexander von Humboldt-Stiftung Septembre 2002 Centre Franco-Allemand de Recherches en Sciences Sociales Centre Marc Bloch Schiffbauerdamm 19 D-10117 Berlin (http://www.cmb.hu-berlin.de) «En fait, le problème de la civilisation s'est présenté à moi comme un vrai problème personnel, lié au grand effondrement du comportement civilisé, à la poussée de

Comment se fait-il que Norbert Elias ait autant cherché à prendre ses distances avec la conception de la sociologie que se faisait Max Weber alors que leurs démarches paraissent si proches ? On évaluera d’abord la portée des arguments avancés contre ce « bourgeois libéral » que serait demeuré le second. Puis on en dégagera les implications empiriques à partir d’extraits choisis dans l’œuvre du premier. On s’arrêtera enfin sur la démarche dite « synoptique » que Norbert Elias propose à tout sociologue

Théories sociologiques Intervenant : S.Delzescaux 3 séances sur Norbert Elias (1897/1990) Table des matières I. Norbert Elias, l’homme. 2 A. Bibliographie 2 B. Vocabulaire 2 C. Le parcours 2 II. La posture méthodologique d’Elias 3 A. La neutralité 3 B. La pluridisciplinarité et le primat de l’historicisation 4 C. L’importance de la psychanalyse 4 III. Le procès de civilisation 4 A. Les processus de formation de l’Etat 5 B. Les processus de curialisation 5

proximité géographique, la cohabitation au sein d’un territoire, la division du travail. La culture occupe une place importante dans la communication et la création de cohésion sociale entre les gens. (PPT, Diapo 9).2/ Norbert Elias :Norbert Elias est un sociologue qui étudie le processus de modernisation et a de nombreux travaux interdisciplinaires. Ses ouvrages portent sur de nombreux thèmes :· L’histoire de l'auto-contrôle de la violence et l'intériorisation des émotions · Le

Roger : Anthropologie appliquée, Paris, Payot Simmel Georg : Secret et sociétés secrètes, Strasbourg, Circé " " : La Parure et autres essais, Paris, MSH Vandenberghe Frédéric : La sociologie de Georg Simmel, Paris, La Découverte Elias Norbert : Engagement et distanciation, contribution à la sociologie de la connaissance, Paris, Fayard Namer Gérard : Mémoire et société, Paris, Méridiens-Klincksieck Halbwachs Maurice : Les Cadres sociaux de la Mémoire, Paris, Albin Michel 2 Sociologie des Organisations

TD Sociologie XXe siècle Séance sur Norbert Elias Intérêt premier de ce cours sur Elias : un exemple (rare) de voie médiane entre holisme et individualisme. La société ne cesse de prendre pour angle d’analyse, soit l’individu, soit la société. Soit c’est l’individu qui agit – et qui fait la société, soit on considère que pour rendre compte des phénomènes sociaux, il faut partir de la totalité (ex : Durkheim : les faits sociaux sont extérieurs aux individus ; ils exercent sur eux un pouvoir

l’envers gitan d... Page 4 sur 9 16 17 18 Élias a défini la posture du chercheur en sciences sociales dans une dialectique (un va-et-vient et un équilibre) entre « distanciation » et « engagement » : Distanciation car, comme dans toute science, le chercheur visant la rigueur se doit de se démarquer des idées préconçues (les siennes, celles des acteurs qu’il étudie ou plus couramment partagées quant au domaine analysé) ; Engagement « car, si pour comprendre la structure d’une molécule