Enfance Maxime Gorki

que je veux empêcher d'y monter... — Et tu veux que je t'aide à le noyer, vieux lâche!... Il continua sans la regarder : — Quelque chose que je repousse, mais dont j'entends la voix... une voix que tu n'as jamais entendue; que j'écoutais dans mon enfance... — Et qu'est-ce qu'elle dit, cette voix? Tu n'oses pas le répéter. Ça ne m'étonne pas. Je parie qu'il y a du catéchisme là-dedans. Hein? — Mais Lilian, comprends-moi : le seul moyen 182 LES FAUX-MONNAYEURS pour moi de me délivrer de ces pensées

prolétaire « va-nu-pieds », mais comme condition, il ne cesse d'être noble (tel le «baron des Bas-Fonds » de Maxime Gorki). Prenons un autre exemple. Sous le gouvernement du tsar, on lisait fur les passeports de quantité d'ouvriers : « Un tel, paysan de tel gouvernement, tel district, tel canton ». Ce paysan n'avait jamais travaillé comme paysan ; il était né à la ville et avait, dès son enfance, travaillé comme ouvrier salarié. On voit ici clairement, la différence entre la classe et la condition :

que l’activité des artistes amateurs en U.R.S.S. a acquis une énorme ampleur. Rien que les syndicats comptent actuellement 217 000 groupes d’artistes amateurs comprenant plus de 4 millions de personnes. L’usine « Krasnoié Sormovo » de la ville de Gorki possède des dizaines de groupes d’artistes amateurs : art dramatique, danse, chorales, sections de football, de volley-ball et autres sections sportives. On forme maintenant, dans les Maisons et les Palais de la Culture, des théâtres populaires, dérivés