En Quoi Rimbaud Créa Une Nouvelle Langue Poétique

lui manquent, la machine l'a mordu, il n'était pas là pour rêver et comme vous pensez ça devait arriver. "Vous pensez même que ça n'arrive pas souvent et qu'une hirondelle ne fait pas le printemps, vous pensez qu'un tremblement de terre en Nouvelle-Guinée n'empêche pas la vigne de pousser en France, les fromages de se faire et la terre de tourner. "Mais je ne vous ai pas demandé de penser ; je vous ai dit de regarder, d'écouter, pour vous habituer, pour n'être pas surpris d'entendre

planétarium de Nathalie Sarraute (1959) - Habel de Mohammed Dib (1977) - L’escargot entêté de Rachid Boudjédra (1977) - Les crapauds-brousse de Tierno Monénembo (1979) - L’anté-peuple de Sony Labou Tansi (1983) Pourquoi avoir opté pour un tel sujet? Sur quoi se fonde notre sélection des textes? Des motivations particulières ont-elles guidé notre choix? 9 Tout d’abord notre décision relève de l’intérêt certain que nous portons à la nature des travaux menés en littérature comparée. A notre avis la

encore sorti, dont je ne sortirai peut-être jamais, mais c'est à cause de ces soirs du printemps 1928, où je pleurais, seul spectateur, même aux mots drôles, que j'ai pu m'évader un peu. » La pièce lui apprit « qu’on pouvait avoir au théâtre une langue poétique et artificielle qui demeure plus vraie que la conversation sténographique.» Mais, sa timidité étant maladive, il n’osa pas aborder l’auteur qui allait rester l'un de ses maîtres. Il eut une autre révélation à la lecture de la pièce de Cocteau

encore sorti, dont je ne sortirai peut-être jamais, mais c'est à cause de ces soirs du printemps 1928, où je pleurais, seul spectateur, même aux mots drôles, que j'ai pu m'évader un peu. » La pièce lui apprit « qu’on pouvait avoir au théâtre une langue poétique et artificielle qui demeure plus vraie que la conversation sténographique.» Mais, sa timidité étant maladive, il n’osa pas aborder l’auteur qui allait rester l'un de ses maîtres. Il eut une autre révélation à la lecture de la pièce de Cocteau

de la vie. Des fossiles aux extra-terrestres, Elsevier-Savoir 1975 3 Dans Le Hasard et la Nécessité, Monod nous dit « Avant de paraître, les chances de la vie étaient quasi nulles. L’univers n’était pas gros de la vie, ni la biosphère de l’homme. Quoi d’étonnant à ce que, tel celui qui vient de gagner un milliard, nous éprouvions l’étrangeté de notre condition ? » 2. La vie ce n’est que du hasard, un hasard heureux, personne attendait l’homme il a émergé par hasard, il avait par ailleurs peu de

dans certains coins perdus de la Terre, jusqu’au milieu du XXe siècle). Or ils avaient réussi à vivre de manière quasi équatoriale dans l’Arctique en inventant des techniques si ingénieuses qu’elles sont devenues des noms communs dans toutes les langues : les igloos de neige qui protègent du froid en utilisant le froid, les anoraks, les kayaks insubmersibles. Ainsi, l’homme est le seul animal capable du pire et du meilleur : du pire parce que c’est la seule espèce capable de meurtre et d’autodestruction

signifie que ces propriétés sont effectivement présentes. Si l’hypothèse est invalidée, cela signifie : soit que ces propriétés sont absentes sans que l’on puisse stipuler les propriétés qui les remplaceraient ; soit qu’elles sont remplacées par de nouvelles propriétés. Par exemple, si une expérience scientifique ne peut que prouver que l’eau ne bout pas à 90 degrés sans pouvoir démontrer à quel degré exactement elle bout, elle correspond au premier cas que nous venons de prévoir. Si l’expérience scientifique

: Arrivée en Martinique de l’Amiral Georges Robert, haut-commissaire de la République aux Antilles ; il appliquera en Martinique les mesures répressives du gouvernement de Vichy. Aimé Césaire publie Le Cahier d’un Retour au pays natal, grand cri poétique de la Négritude. 1940 16 juin : La France capitule. 18 juin : Le Général De Gaulle lance un appel à la résistance, que les Martiniquais entendent. La Martinique, sous blocus, est affamée. TEMPS DE FIBROCIMENT En ce temps-là, la plaque de fibrociment

ligne, à chaque mot, la langue me manque et l’insuffisance du vocabulaire est telle que je suis forcé de changer des détails très souvent »6. Entre la langue obscure de Carthage (le « charabia » - le punique est une langue sémitique) et le français (le « françoys » archaïque et stérile), la langue « manque », elle souffre, et ce qu’elle évoque peu à peu s’en trouve transformé. « Je suis forcé de changer des détails très souvent » ou, si l’on veut, la recherche de cette langue manquante m’amène à dire

encore. Est-il possible de trouver une influence du catharisme sur la poésie des troubadours? Impressionnée par la comparabilité apparente entre la poésie des troubadours et la religion des cathares, qui toutes les deux développent une pensée nouvelle, une nouvelle conception de l'amour à l'époque, j'ai senti déjà longtemps la grande envie de chercher le lien qui pourrait exister entre ces deux mouvements. J'ai choisi pour analyser parmi les oeuvres des troubadours qui chantent de la fin'amor tout d'abord