En Quoi Les Grandes Découvertes Transforment Elles Les Rapports Des Europeens Au Monde

| |polytechnicien et ingénieur des Mines, expert auprès de l’OCDE | |des Nations unies et de la Commission européenne. | |Président de l’association Prospective 2100. | |(1978)

exposerait le contrevenant à des poursuites judiciaires. Réf. : loi du 11 mars 1957, alinéas 2 et 3 de l’article 41. Une représentation ou reproduction sans autorisation de l’éditeur ou du Centre français d’exploitation du droit de copie (20, rue des Grands-Augustins, 75006 Paris), constituerait une contrefaçon sanctionnée par les articles 425 et suivants du Code pénal. 2 CHAPITRE II 82 HÉROS, CULTE DE LA PERFORMANCE ET DOPAGE ■ Héros ou stars ? 50 22. J.-F. BOURG, L’Esprit sportif

sont les conditions historiques de l’émergence des sciences sociales ? Comment est apparu en Europe un discours sur la société qui se détache de toute idéologie (croyance ou dogmatisme) ? 2 grandes questions : Que signifie faire l’histoire des sciences sociales ? En chercher l’origine dire depuis quand elles existent. Certains estiment qu’elle commence avec la philosophie (mais laquelle ?). Dans ce cours on considère qu’on parle de sciences sociales à partir du moment où on a utilisé des méthodes

Français 59 59 62 66 69 69 71 75 78 IV Synthèse 83 Conclusion 88 Bibliographie 90 Annexe I : Manifeste Chroniques d'une société annoncée 2 93 Annexe II : Article Le Monde : « Algérie – France : le choc des mémoires – encore » 95 Annexe III : Article Le Monde : « Moi, Mustapha Kessous, journaliste au « Monde » et victime du racisme » 97 3 Introduction La littérature est l’expression de la société, comme la parole est l’expression de l’homme. Louis de Bonald, Articles du Mercure de

spécifiquement : « Qu'est-ce que la valeur d'un bien ? »), essentiellement sous l'angle historique. Sujets étudiés : • le mercantilisme (XVIe-XVIIe siècles) p. 1 • la physiocratie (XVIIe-XVIIIe siècles) p. 2 • la révolution industrielle en Grande-Bretagne (1760-1830) p. 4 • Les classiques • Adam Smith (1723-1790) p. 5 • David Ricardo (1772-1823) p. 6 • Thomas Robert Malthus (1766-1834) p. 8 • Karl Marx (1818-1883) p. 8 • Les marginalistes ou néoclassiques • Jean-Baptiste

complexe et multidisciplinaire. À quoi sert la théorie ?  À construire un ensemble de connaissances de façon organisée, ainsi donnant sens à des principes généraux d’action dans un domaine de réalité. But  identifier les façons de construire la connaissance. Sous 3 objectifs : 1) Définir un objet ; 2) identifier des acteurs portant les interactions et les pratiques ; 3) donner sens à ces pratiques en expliquer la mise en œuvre. Comment théoriser les RI ?  Elles sont controversées dans le champ

synthèse sur les grands enjeux de la scène internationale contemporaine. Objectifs spécifiques : A la fin du cours, les étudiantEs devraient être en mesure de :  connaître les concepts de base qui caractérisent les relations internationales dans le monde contemporain ;  comprendre les principales approches qui définissent ces concepts ;  comparer et différencier ces approches ;  développer des capacité d'analyse critique et de synthèse sur les grands enjeux de la scène

Lycée Jean-Macé – Niort Jean-Max GIRAULT, Académie de Poitiers Alain LAGNIER, Lycée Victor-Louis – Talence Laurent MARIEN, Lycée Jean-Dautet – La Rochelle Hugues MARQUIS, IUFM Poitou-Charentes Jacques PUYAUBERT, Lycée Élisée-Reclus – Sainte-Foy-La-Grande Laurent SOUTENET, Académie de Poitiers © Éditions Magnard, 2006 Géographie Françoise CHERMETTE, Lycée technologique Jean-Zay – Thiers Arnaud CLERMIDY, Lycée Hugues-Capet – Senlis Françoise DRAIN, Lycée Charles-de-Gaulle – Compiègne Éric FROMENT

faire la part des choses entre la pratique, la théorie et les discours en économie. Confondant tout, nous n'arrivons même pas à nommer clairement le système dans lequel nous évoluons. Nous sommes en effet largement persuadés de vivre dans un monde libéral, alors que le capitalisme qui nous gouverne n'a que peu à voir avec la théorie libérale. Les fondements oubliés Puisant ses racines dans la pensée des Lumières, le marché apparaît dans la pensée libérale comme le pendant de la démocratie;

communs dont les membres d’une même entité (communauté, nation, etc.) seraient collectivement dépositaires ? En deuxième lieu, ne qualifie-t-on pas de la même façon et de manière abusive des biens concrets qui nous sont personnellement transmis et le grand patrimoine des œuvres, des monuments, des sites, etc. ; voire, de plus en plus, des valeurs et des coutumes, des savoirs : patrimoine étendu qui fonctionne à diverses échelles (locale, régionale, nationale…) comme un système symbolique générateur d’identité