En Quoi Les Contemplations Sont Elles Romantiques

techniques qui en découlent. La richesse picturale et l’extraordinaire achèvement visuel s’expriment dans chaque scène, tant au niveau des costumes, des décors, du jeu et de la posture des acteurs, de la composition du cadre (et du temps donné à sa contemplation) et surtout de l'exceptionnel travail sur les couleurs et la lumière. L'une des particularités du film est l'éclairage. Aucune lumière artificielle n’est employée, Kubrick et John Alcott n'utilisant tout au plus que quelques écrans et réflecteurs

la science et dans l’expérimentation aurait dû tranquilliser ; même chez les curieux et les dilettantes, comme Bourget dont la faculté de comprendre aurait dû n’être qu’un instrument de jouissance ; même chez les sensitifs comme Loti, dont la contemplation de la nature et l’ivresse de l’amour auraient dû satisfaire le coeur ; même, parfois, à travers la douce ironie d’Anatole France, ou la charmante fantaisie de Jules Lemaître. Et maintenant, si vous aimez à varier vos sensations, après avoir

renforcées par la rime riche et la paronymie Le poète est un élu de Dieu, le poème commençant par « Dieu le veut » et se terminant par « mène à Dieu », Dieu étant l’origine et la fin. « Pareil aux prophètes » (à rapprocher des “Mages” [“Les contemplations”, VI, 23]), il « voit » là où les autres « végètent », il « inscrit » « ce que la foule n'entend pas » : fortes oppositions. Dieu parle à voix basse à son âme. Des anaphores insistent : « Lui seul a le front éclairé », « Lui seul distingue »

composé Victor Hugo est né en 1802 et mort en 1885 . Il était à la fois écrivain , dramaturge, homme politique, académicien et intellectuel engagé. Il est considéré comme l’un des plus importants écrivains romantique français. Il a écrit de nombreuses œuvres comme les contemplations (recueil de poèmes), Cromwell (roman), un discours sur la peine de mort ou encore Les Misérables. Cette dernière est un roman historique, social et philosophique paru en 1862. Victor Hugo y décrit la vie de misérables

de témoin à une action romanesque, tantôt d’asile à un peuple désespéré. Nous allons donc pouvoir nous demander en quoi la cathédrale Notre Dame de Paris est représentée comme un personnage ambigu dans le roman de Victor Hugo. Nous nous intéresserons dans un premier temps à son architecture ainsi qu’à la place qu’elle occupe dans Paris et dans le roman. Puis, après avoir vu en quoi Victor Hugo la personnifie, nous définirons les rôles de la cathédrale et réfléchirons au fait qu’elle soit si noire

variées met au premier plan l'expression de l'émotion. La musique devient enfin une réelle forme d'art et prend une dimension plus profonde ; elle n'est alors plus considérée comme un art mineur, œuvre d'artisans. Ainsi ce qui caractérise la musique romantique est surtout l'individualité dans les styles. Cette époque incarne avant tout la liberté. Principaux artistes et leurs œuvres: Littérature : Victor HUGO (1802-1885) : Poète, romancier, dramaturge, il est l’un des plus grands écrivains

l'horreur des discordes civiles, La terreur planait sur les villes, Aux cris des peuples révoltés, Un héros, respirant dans le marbre immobile, Arrêtait tout à coup par son regard tranquille Les factieux épouvantés. II Eh quoi ! sont-ils donc loin, ces jours de notre histoire Où Paris sur son prince osa lever son bras ? Où l'aspect de Henri, ses vertus, sa mémoire, N'ont pu désarmer des ingrats ? Que dis-je ? ils ont détruit sa statue adorée. Hélas

à l'européen, tout y distille des poisons, les bêtes et les plantes, arbustes carnivores et serpents rivalisant à qui composera les venins les plus rapides et les plus cruels. En même temps qu'il découvrait la forêt germanique et ses magies, le romantique s'émerveillait de la forêt tropicale. Douanier Rousseau, Nègre attaqué par un jaguar, peinture vers 1910. Si nouveau la taille de l'homme face à celle de la nature sur ce tableau peut paraître insignifiante on remarque que cette fois, la nature

renforcées par la rime riche et la paronymie Le poète est un élu de Dieu, le poème commençant par « Dieu le veut » et se terminant par « mène à Dieu », Dieu étant l’origine et la fin. « Pareil aux prophètes » (à rapprocher des “Mages” [“Les contemplations”, VI, 23]), il « voit » là où les autres « végètent », il « inscrit » « ce que la foule n'entend pas » : fortes oppositions. Dieu parle à voix basse à son âme. Des anaphores insistent : « Lui seul a le front éclairé », « Lui seul distingue ».

ART EDUCATION MEDIATION 2011 PRESENTATION GENERALE Un cours en deux volets 1. ART ET EDUCATION : ENJEUX, PROBLEMATIQUES, HISTORIQUE 2. L’EFFICACITE DE L’ART Une interrogation : à quoi tient « l’efficacité » présumée de l’art ? Quels sont ses effets » ? Et un nécessaire détour par la philosophie de l’art et l’esthétique (et plus largement, la sociologie, l’anthropologie, la psychologie, l’histoire de l’art….) Mais deux volets qui seront reliés, relancés, illustrés, etc