En Quoi Le Voyage De Candide Est Il Initiatique

où les lettres s'entrecroisent pour créer un écheveau d'impressions et d'intrigues, a quitté Ispahan pour des raisons politiques. Il dirige donc son sérail depuis l'Europe et échange ses impressions avec ses amis demeurés en Perse, avec Rhédi, en voyage d'étude à Venise, puis avec son compagnon de route Rica, qui préférera le tumulte (kargaşa; gürültü) de Paris et la curiosité qu'il y suscite au calme de la campagne environnante élue par Usbek. Ce dernier, si lucide quant aux vices du royaume

s’émancipe……………………………………….. | | | | | |Le parcours initiatique……………………………………………………………….. | | |

1789. Cette période d’ébullition intellectuelle et de contestation apporta de profonds changements en Europe et influenceront le monde entier notamment grâce à la déclaration des droits de l’homme et du citoyen, résultat de la révolution française. En quoi le XVIIIe siècle est il le siècle des Lumières ? Pour répondre à cette question nous allons voir les circonstances politiques, sociales religieuses et intellectuelles qui ont favorisées l’essor du mouvement des Lumières, par la suite nous verrons les

complémentaire ………………………………………………………………………………………………………... Activités ………………………………………………………………………………………………………... personnelles Structure de Roberto Zucco (originalité de la structure) La question du nom de Zucco La cavale de Zucco, une parcours initiatique Analyse de deux mises en scène. Vienne et Cutting Ball Theatre La folie, trait principal de Roberto Zucco ? L’univers Tragique de la pièce. Au choix de l’élève parmi une liste : ………………………………………………………………… Roberto Zucco, B-M Koltès, 2002-2003

complémentaire ………………………………………………………………………………………………………... Activités ………………………………………………………………………………………………………... personnelles Structure de Roberto Zucco (originalité de la structure) La question du nom de Zucco La cavale de Zucco, une parcours initiatique Analyse de deux mises en scène. Vienne et Cutting Ball Theatre La folie, trait principal de Roberto Zucco ? L’univers Tragique de la pièce. Au choix de l’élève parmi une liste : ………………………………………………………………… Roberto Zucco, B-M Koltès, 2002-2003

Mme péruvienne (1675-1758) II.I. Biographie 1. La découverte ou l’ignorance de l’amour– le destin de Zilia 1.1. Le Pérou- L’amour sacré, le Paradis perdu 1.1.1. L’amour et l’éducation – L’enfance de Zilia 1.1.2. Le sacré et l’Idolâtre p.8 1.2. Un Voyage entre amour, amitié et adolescence 1.2.1. L’inversion des rôles et la reprise du culte 1.3. La France- L’amitié et la découverte du corps 1.3.2. Le sentiment de l’amour s’oppose à l’amitié 1.4. Une écriture sensible et sentimentale 1.4.1. Un «Happy

relation de parfaite égalité — la conjonction serait le fléau de la balance —, mais « et » peut-être quasi synonyme de « et puis ». Le Rouge et le Noir reflète les contradictions du monde que Sorel traverse : le monde candide de la province et celui de l’expérience initiatique de Paris, l’innocence et le faux, le bonheur et le drame, l’existence et le néant. L’originalité du roman : lorsqu’on termine la lecture du roman Le Rouge et le Noir, on se trouve toujours devant cette question : pourquoi

: les souffrances de l’exilé L’endurant Ulysse Ulysse l’ingénieux Chapitre 7 > Un voyage à la rencontre de lieux et de personnages : un parcours initiatique A B C D ..................................................................................... 249 Les hypothèses à partir de la lecture des chants V à XIII Des lieux imaginaires Une galerie de personnages imaginaires Un parcours initiatique Conclusion générale Prolongements : quelques textes inspirés de cette œuvre matricielle

héros épique A B C D L’identité d’Ulysse Ulysse : les souffrances de l’exilé L’endurant Ulysse Ulysse l’ingénieux Chapitre 7 > Un voyage à la rencontre de lieux et de personnages : un parcours initiatique A B C D Les hypothèses à partir de la lecture des chants V à XIII Des lieux imaginaires Une galerie de personnages imaginaires Un parcours initiatique Conclusion générale Prolongements : quelques textes inspirés de cette œuvre matricielle Annexe : orientations bibliographiques 4

conventions du discours orientaliste: elle utilise une valeur morale occidentale 3, ridiculise4 une croyance orientale, ou encore satisfait l'attente du lecteur européen en matière de relations avec les femmes orientales5, thème obligatoire des récits de voyage en Orient au XIXe siècle6. De cette époque, Michaux emprunte également le vocabulaire pictural 7 et l'idée qu'il faut voir certains lieux canonisés par le passage de voyageurs antérieurs8. Plus que la position orientaliste, Michaux reprend les stéréotypes