En Quoi Le Roi Se Meurt Est Il Une Farce Tragique

lever la tête. " Je vous demande pardon, mon cher. Il m’a été impossible de venir plus tôt. " Enfin, c’était Huret, un normand du Calvados, une figure épaisse et large de paysan rusé, qui jouait l’homme simple. Tout de suite, il se fit servir n’importe quoi, le plat du jour, avec un légume. " Eh bien " demanda sèchement Saccard, qui se contenait. I 10 L'Argent Mais l’autre ne se pressait pas, le regardait en homme finassier et prudent. Puis, en se mettant à manger, avançant la face et baissant

luisait. « À Passy, ma chère, pourquoi pas Versailles ?… Où diable voulez-vous qu’on pêche une voiture, à cette heure, et par un temps pareil ? » Mais elle jeta un cri, un nouvel éclair l’avait aveuglée ; et, cette fois, elle venait de revoir la ville tragique dans un éclaboussement de sang. C’était une trouée immense, les deux bouts de la rivière s’enfonçant à perte de vue, au milieu des braises rouges d’un incendie. Les plus minces détails apparurent, on distingua les petites persiennes fermées du quai

s’y prendre Elle ne sait pas Par quel bout commencer Il y a tant de choses à faire Avec cet homme qui meurt Ces fleurs qui s’abîment Et cet argent Cet argent qui roule Qui ne s’arrête pas de rouler. (225) Nous avons ici plusieurs forces à l’œuvre : il faut hiérarchiser les priorités. La mort est présentée comme un processus : il est en effet à noter que cet homme n’est pas mort, mais qu’il meurt et que l’on pourrait lui venir en secours. Que cet homme puisse être sauvé ou non, c’est surtout l’attitude

chemin, accrochés à l’herbette, perlaient en paillettes d’argent les pleurs de la nuit ; et, dans les grands arbres touffus, le moineau vaurien secouait ses ailes engourdies par le sommeil. S’élevant sur ses pattes crottées, un coq au diadème pourpre, roi et héraut d’armes de la basse-cour, proclamait sur un tas de fumier, près de l’étable, le lever du jour. 41 L’homme engagé de monsieur le curé suivant le chemin, du pas d’un homme en avant de son temps, fredonnait : Marie trempe ton pain, Marie trempe

lever la tête. " Je vous demande pardon, mon cher. Il m’a été impossible de venir plus tôt. " Enfin, c’était Huret, un normand du Calvados, une figure épaisse et large de paysan rusé, qui jouait l’homme simple. Tout de suite, il se fit servir n’importe quoi, le plat du jour, avec un légume. " Eh bien " demanda sèchement Saccard, qui se contenait. Mais l’autre ne se pressait pas, le regardait en homme finassier et prudent. Puis, en se mettant à manger, avançant la face et baissant la voix : " Et bien,

lever la tête. – Je vous demande pardon, mon cher, il m’a été impossible de venir plus tôt. Enfin, c’était Huret, un Normand du Calvados, une figure épaisse et large de paysan rusé, qui jouait l’homme simple. Tout de suite, il se fit servir n’importe quoi, le plat du jour, avec un légume. – Eh bien ? demanda sèchement Saccard, qui se contenait. Mais l’autre ne se pressait pas, le regardait en homme finassier et prudent. Puis, se mettant à manger, avançant la face et baissant la voix : – Eh bien ! j’ai

lever la tête. « Je vous demande pardon, mon cher, il m’a été impossible de venir plus tôt. » Enfin, c’était Huret, un Normand du Calvados, une figure épaisse et large de paysan rusé, qui jouait l’homme simple. Tout de suite, il se fit servir n’importe quoi, le plat du jour, avec un légume. « Eh bien ? » demanda sèchement Saccard, qui se contenait. Mais l’autre ne se pressait pas, le regardait en homme finassier et prudent. Puis, se mettant à manger, avançant la face et baissant la voix : « Eh bien !

donc vous me donnez à entendre que vous avez un gendre sans fortune... − Un gendre que je suis obligé de soutenir, reprit Crevel, ce qui me semble pis, madame. Des cinq cent mille francs constitués en dot à ma fille, deux cents ont passé, Dieu sait à quoi ! ... à payer les dettes de monsieur votre fils, à meubler mirobolamment sa maison, une maison de cinq cent mille francs qui rapporte à peine quinze mille francs, puisqu'il en occupe la plus belle partie, et sur laquelle il reçoit deux cent soixante

son air soudain vacant, perdu, son cher visage déserté de toute expression comme lavé par une invisible main et devenu un masque, une froide chose sculptée, toujours belle mais sans vie. Il fume alors sans arrêt en parlant avec animation de n'importe quoi, saisissant le premier sujet de conversation comme un dérivatif à son chagrin. On dit que les humains sortent meilleurs et plus forts de la souffrance et que pour progresser en ce monde ou en tout autre, il faut subir l'épreuve du feu. Nous avons tous

par la tension entre cette conception formaliste de l’art et l’idée contraire d’un art politiquement engagé que dit bien le terme d’avant-garde. Quel bilan pouvons-nous faire aujourd’hui des prétentions politiques des avant-gardes artistiques ? En quoi leurs formes d’engagement se distinguent-elles des figures classiques de la glorification, de la dénonciation et de l’injonction ? Peuvent-elles prétendre à une efficacité supérieure ? La conquête par l’art de son autonomie et de son autotélie au cours