En Quoi Le Duc De Florence Est Un Tyran

repartant au milieu de l'été pour l'Italie avec Jean du Bellay, devenu cardinal. Il s'arrêta à Ferrare, à la cour de la duchesse Renée de France, où se trouvaient Clément Marot et Lion Jamet, contraints à l'exil par l'affaire des « placards ». Il visita Florence, émerveillé « de la structure du dôme, de la somptuosité des temples et palais magnifiques ». Il reprit surtout à Rome sa vie d'observateur curieux, en « compagnie de gens studieux, amateurs de pérégrinités », comme le voyageur André Thevet à qui

a) L’établissement de la démocratie Les précurseurs de la démocratie : La démocratie est précédée à Athènes par la tyrannie, ces tyrans sont des chefs militaires ambitieux qui prétendent agir au nom du peuple contre l’oligarchie. Ces tyrans s’emparent du pouvoir et le conserve par la force. Ils mettent en place des réformes novatrices. Dracon est tyran dans les années 620 avant notre ère, il met en place des peines fixes et égales pour tous. Il met fin à l’arbitraire des juges de l’époque

loi du souverain. 1° Le temps des cités états Au tout début de ces cités les lois peuvent être décidées par un hoe appelé le tyran : hoe doté d’une autorité destiné à faire le bien de la cité. Ces tyrans en générale ont été des législateurs, ils ont les pleins pouvoirs souvent issue de l’aristocratie et reçoivent une mission celle de rétablir l’ordre et la paix. Ces tyran doivent gouverner selon le droit et ici comme ailleurs la loi c’est l’instrument de la paix sociale destinée à assurer l’ordre

l’indique le traducteur lui-même, le livre de M. Lefébure amène à se demander si ce n’est pas grâce à l’aiguille et à la bobine plutôt que par la peinture, la gravure ou la sculpture, que l’influence de la femme doit se faire sentir dans les arts. Quoi qu’il en soit, en Europe, la femme règne souverainement dans le domaine du travail à l’aiguille, et bien peu d’hommes seraient enclins à lui contester le monopole de ces outils délicats et si bien appropriés à la dextérité de ses doigts agiles et déliés

et la naissance L de la démocratie (pp. 52-53) Doc. 1 : Les réformes de Clisthène Après la chute, en 510 av. J.-C., du dernier tyran athénien, Hippias, fils de Pisistrate, Clisthène, pourtant d’origine aristocratique, ne souhaite pas un retour au régime aristocratique qui précédait la tyrannie. Il s’appuie sur le démos, comme le faisaient les tyrans, mais, contrairement à eux, il ne cherche pas à garder tout le pouvoir. Il donne les moyens au démos d’exercer sa souveraineté. Au début

Peut-être a froid dans son tombeau. Peut-être, livide et pâlie, Dit-elle dans son lit étroit : « Est-ce que mon père m’oublie Et n’est plus là, que j’ai si froid ? » 9 Quoi ! lorsqu’à peine je résiste Aux choses dont je me souviens, Quand je suis brisé, las et triste, Quand je l’entends qui me dit : « Viens ! » Quoi ! vous voulez que je souhaite, Moi, plié par un coup soudain, La rumeur qui suit le poète, Le bruit que fait le paladin ! Vous voulez que j’aspire encore Aux triomphes doux

le monastère de Novalaise, d’où la plupart des religieux avaient fui, fut pillé et brûlé, dès 906. Surtout, par les cols circulaient de petites troupes de voyageurs, marchands ou bien « romieux » qui s’en allaient prier sur les tombeaux des apôtres. Quoi de plus tentant que de les guetter au passage ? Dès 920 ou 921, des pèlerins anglo-saxons furent écrasés à coups de pierres, dans un défilé. Ces attentats dorénavant se répétèrent. Les djichs arabes ne craignaient pas de s’aventurer étonnamment loin

chez Ninon de Lenclos Ninon de Lenclos (1620-1705) est une femme brillante et instruite qui a tenu un des salons les plus célèbres de Paris où se réunissaient écrivains, artistes et savants, comme Lully, Charles Perrault, La Fontaine, Racine, le duc de Saint-Simon, Philippe d’Orléans le futur Régent, Fontenelle et bien d’autres. Elle était proche de Molière qui lui demanda même des conseils pour Tartuffe. Ninon de Lenclos, que l’on voit ici dans tous ses charmes au centre du tableau, entourée

Ils ne suivent donc pas constamment leurs lois primitives; et celles même qu'ils se donnent, ils ne les suivent pas toujours. On ne sait si les bêtes sont gouvernées par les lois générales du mouvement, ou par une motion particulière. Quoi qu'il en soit, elles n'ont point avec Dieu de rapport plus intime que le reste du monde matériel; et le sentiment ne leur sert que dans le rapport qu'elles ont entre elles, ou avec d'autres êtres particuliers, ou avec elles-mêmes

sur les efforts sans cesse re- (1) Décaméron moraux. français, Nouvelles historiques et contes V LES ORIGINES 19 nouvelés de Texotisme et si Theure n'est pas venue où les récits des errants ne vaudront plus que comme faits-divers. Quoi qu'il en soitj, historiens^ aèdeSj, touristes de jadis et d'aujourd'hui;, grands voyageurs, marchands, conquérants et explorateurs ont apporté de nombreux aliments à notre ture. Les littéra- noms La de ces hommes rassemblés dans