En Quoi La Mise En Scene Est Elle Une Creation A Part Entiere

(photocopie). 6. Discours sur l’égalité d’éducation de Jules Ferry p.413. Travail à faire Séance 1 : Lisez la définition de l’éducation et le texte de Rousseau p.388 et 389. Répondez aux questions 2 et 3 p.389. Séance 2 : Lisez le poème de Rimbaud p.393-394. Répondez aux questions 1 et 2 p.393. Séance 3 : Lisez l’extrait de la pièce de Molière : Les Femmes savantes (photocopie). Répondez aux questions suivantes : a) Quelle est la thèse d’Armande et quels arguments avance-t-elle pour l’appuyer

Le mythe de Dom Juan  1. L’histoire du thème  a. Les mythes sous‐jacents  b. La cristallisation espagnole  c. Le mythe européen  d. Don Juan aux XIXème et XXème siècles  2. Les invariants  Conclusion : Don Juan, thème littéraire, légende ou mythe ?    II. La forme théâtrale de Dom Juan  1. La question des unités  a. Unité de lieu  b. Unité de temps  c. Unité d’action  2. La question du genre/du registre  a. Les aspects extérieurs  b. L’action  c. Les personnages  Conclusion : à quoi tient l’unité de la pièce 

générale, leur taux de réussite est supérieur à celui de leurs compagnons, représentant 60% des diplômes universitaires. Une “jeune fille” désigne communément une jeune personne de sexe féminin: ce terme s'emploie pour une adolescente et couramment aussi pour une adulte non mariée, la jeune fille vivant généralement chez ses parents, mais cette dénomination varie selon les sociétés. L’accès à l’éducation, pour celles-ci, fut au cours du temps un dur combat à mener et un sujet très polémique. Le changement

RÉFÉRÉ-LIBERTÉ genèse et mise en oeuvre de la loi du 24 août 1993 Emmanuelle ALLAIN Mars 1996 Cette recherche a été menée dans le cadre d'un contrat avec le Ministère de la Justice. 2 Convention CNRS n° 50183934 REMERCIEMENTS Cette recherche n'a pu se dérouler qu'avec la participation de nombreuses personnes que je remercie pour leur accueil et leur soutien. J'adresse d'abord mes remerciements au Ministère de la Justice à qui je dois la mise en place administrative

l’éditeur ou du Centre français d’exploitation du Droit de copie (20, rue des Grands-Augustins, 75006 Paris), est illicite et constitue une contrefaçon. Seules sont autorisées, d’une part, les reproductions strictement réservées à l’usage privé du copiste et non destinées à une utilisation collective, et d’autre part, les analyses et courtes citations justifiées par le caractère scientifique ou d’information de l’œuvre dans laquelle elles sont incorporées (Loi du 1er juillet 1992 – art. 40 et 41 et

parcours à travers son oeuvre I. Meursault 1. Un comportement bizarre Cf. L’extrait de la demande en mariage1 : Cet extrait permet de mettre en évidence plusieurs caractéristiques du comportement de Meursault : • l’indifférence par rapport à soi et à Marie (« cela m’était égal »), • la sincérité et l’exigence d’authenticité (Meursault n’apporte visiblement pas les réponses attendues par Marie), • le caractère taciturne (Meursault ne parle pas pour ne rien dire : « je me taisais, n’ayant rien à ajouter

aux fables modernes Objet d’étude E Les réécritures, du XVIIe siècle jusqu’à nos jours. Activités E Étude d’un groupement de textes E Lecture cursive : Exercices de style, de Raymond Queneau Sommaire Introduction 1. L’apport de La Fontaine à la fable 2. La fable au XXe siècle réécritures contemporaines 3. Techniques de réécriture Fiche pour la lecture cursive Séquence 8 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne Introduction Objectifs ▶ les réécritures : connaissance des différentes formes

dans mes froids caveaux.Entends-tu retentir les refrains des dimanchesEt l'espoir qui gazouille en mon sein palpitant ?Les coudes sur la table et retroussant tes manches,Tu me glorifieras et tu seras content ;J'allumerai les yeux de ta femme ravie ;A ton fils je rendrai sa force et ses couleursEt serai pour ce frêle athlète de la vieL'huile qui raffermit les muscles des lutteurs.En toi je tomberai, végétale ambroisie,Grain précieux jeté par l'éternel Semeur,Pour que de notre amour naisse la poésieQui

poètes lyriques. Il n’écrit que pour magnifier ou pour défendre de grandes idées : Dieu et la création, l’homme et sa destinée, l’amour pour le bien et le beau, le sens de la justice, les inquiétudes métaphysiques. Comme il est avant tout poète, sa pensée ne se présente jamais nue et abstraite, mais s’incarne sous la forme d’images très concrètes. Ces images sont autant de symboles ou d’allégories qui s’adressent à l’imagination tout en véhiculant un discours immédiatement compréhensible par tous. Si ces

rencontre l’action socialeRéflexions à partir de quelques exemples de terrainSylvie RouxelL’intégralité de ce texte a été originellement publié dans le numéro 4 de la revue Cédias sur les émergences culturelles. Nous en reprenons la majeure partie avec l’accord de son auteur Sylvie Rouxel et de la revue Cédias.Cette contribution tente de mettre en avant l’articulation entre les actions culturelles et artistiques et l’action sociale. J’ai été amenée à réfléchir à ces questions aussi bien dans mes recherches