En Quoi La Littérature Plus Que Les Autres Arts Donne Une Juste Vue Du Monde

! Dans cette fiche la plupart des phrases sont reprises telles quelles de l'ouvrage. Attention aux citations ! Précis de littérature française du XVIIIè siècle. Robert Mauzi (dir.) Introduction : auteurs, lecteurs et libraires. La littérature française du 18è s'épanouit dans l'Europe tout entière. Toute éducation aristocratique complète doit comporter un voyage à Paris, les échos de la vie littéraire des gazettes sont attendus, les classiques français circulent, les souverains appellent

sucre, ce qui fait qu’elle reste toujours mensongère et inféconde. (…) Voici, à peu près, les termes de ce canon uniforme : le jeune homme commencera son éducation en apprenant ce que c’est que la culture, il n’apprendra pas ce que c’est que la vie, à plus forte raison, il ignorera l’expérience de la vie. Cette science de la culture sera infusée au jeune homme sous forme de science historique, c’est-à-dire que son cerveau sera rempli d’une quantité énorme de notions tirées de la connaissance très indirecte

servira de modèle aux futures utopies sociales. Le mot " utopie " signifie littéralement " lieu de nulle part ". Elle représente une société parfaite et idéale où les hommes vivent en paix et en harmonie. Celle-ci peut être politique, social. Quoi qu'il en soit les sociétés utopiques sont en principes fondées sur la tolérance, la paix, l'amour du travail, le partage des biens, le fait d'être heureux dans la simplicité et le respect de la nature. Les principaux thèmes de l'utopies sont aussi

Huxley : Ecrivain britannique, né le 26 juillet 1894 à Godalming (Royaume-Uni) et mort le 22 novembre 1963 à Los Angeles (États-Unis. A 16 ans, alors qu’il est étudiant au prestigieux collège d’Eton, une maladie des yeux le rend presque aveugle. Sa vue redevient suffisamment bonne pour qu’il obtienne son diplôme, avec les honneurs, à Oxford, mais il n’est pas mobilisé pour la Première Guerre Mondiale. Et surtout il ne pourra pas se lancer dans les recherches scientifiques qui l’attiraient. Il restera

personnages : Abbé de Kerkabon relié à Rabelais l.19 (Frère Jean des Entommeurs et Fabliaux du Moyen Age). A la fois dévotion + sensualité : fausses qualités « aimé de ses voisins après l’avoir été de ses voisines » l.14, sobriété douteuse « ce qui lui avait donné surtout une grande considération… » l.16-17 (tient-il l’alcool ?) ; connaissances en théologie mises en question l.17 « assez honnêtement » ó on conclut à une médiocrité intellectuelle et spirituelle. Anticléricalisme de Voltaire. Mlle de Kerkabon

Capitaine Fracasse Résumé Sous le règne de Louis XIII, le jeune baron de Sigognac vit dans un château situé sur un grand domaine entre Dax et Mont-de-Marsan, en Gascogne. Ce jeune baron, dont la demeure pouvait être considérée – vue de loin – comme « convenable pour un hobereau de province », est désargenté et malheureux. Sa famille, autrefois connue, s’est ruinée au fil du temps et sa demeure, tout comme ses terres, se sont abîmées peu à peu, faute d’argent pour les entretenir. Il vit avec son

possible aboutissement de certaines tendances du monde moderne. Le roman de Aldous Huxley, appartient donc à la tradition philosophique et littéraire de l'Utopie. Utopie, dans son acception traditionnelle, désigne un plan de gouvernement ou de société imaginaire, où tout est parfaitement réglé pour le bonheur de chacun. Elle contribue à augmenter le dynamisme humain en projetant dans l'avenir et en donnant pour réalisées, les aspirations vers un monde meilleur. Le terme d'Utopie est forgé à partir

UNIVERSITE D’ORAN ES -SENIA FACULTE DES LETTRES,LANGUES ET ARTS DEPARTEMENT DES LANGUES LATINES SECTION DE FRANÇAIS DIDACTIQUE DES TEXTES LITTERAIRES OU LA LITTERATURE COMME PRETEXTE A L’ENSEIGNEMENT DU F.L.E THESE DE DOCTORAT DE FRANÇAIS PRESENTEE ET SOUTENUE PUBLIQUEMENT PAR ABDELKADER GHELLAL Sous la direction de Mme le professeur Sari Fewzia Kara Mostefa et la co- direction de Mme le professeur Oriol Boyer Claudette Membres du jury : Président M. Miliani HadjProfesseur Université de Mostaganem

déterminé par la Raison, ainsi que le rapport au monde et à Dieu. A cet effet l’on souhaite “éclairer” (aufklären) tous les hommes sur tout ce qui les concerne. On croit fermement à l’efficacité de l’enseignement (Belehrung) et de l’apprentissage, ainsi qu’aux réformes sociales (die Gesellschaftsreform) et au progrès (der Fortschritt) de l’humanité. Sur le plan politique, le roi Frédéric II, qui règne sur la Prusse de 1740 à 1786, passe pour le plus important représentant de “l’Absolutisme éclairé”

millénaire par la Révolution de 1789, il est par conséquent le témoin de la fin de l’Ancien Régime ; et d’autre part, il marque l’avènement de la première République. Du point de vue économique, il accompagne le développement de la révolution industrielle. Et, en ce qui concerne la pensée, ce siècle a connu les plus grands hommes, les plus grands penseurs, encore très présents aujourd'hui dans les analyses et critiques philosophiques contemporaines : Voltaire, Rousseau, Diderot, Montesquieu, Beaumarchais,