En Quoi La Littérature Est Elle Limitée Pour Dénoncer Les Problème De Société

Université Montpellier 2 Florence.rodhain@univ-montp2.fr Résumé L'objectif de cette communication est de présenter de nouvelles orientations pour la recherche dans le domaine des systèmes d'information et de l'écologie. A travers une revue de la littérature nous présentons dans la première partie cinq mauvaises hypothèses sur le rôle des TIC dans l'environnement: papier, transports, commerce électronique, consommation d’énergie, e-déchets ... les T.I.C. ne contribuent pas à créer un monde plus respectueux

risque même d’être empalé à la demande de Yébor, « le plus sot des Chaldéens, et partant le plus fanatique », mais il est sauvé par son ami Cador. Il reçoit « la société la plus brillante » mais l’envieux Arimaze le fait injustement emprisonner. Sur le point d’être supplicié, il est sauvé par le perroquet royal : « Voilà donc de quoi dépendent les destinées des hommes ! » Chapitre V : ‘’Les généreux’’ Zadig devient le favori du roi Moabdar et de la reine Astarté. À l’occasion d’une fête, le

connaît des ennuis, risque même d’être empalé à la demande de Yébor, «le plus sot des Chaldéens, et partant le plus fanatique», mais il est sauvé par Cador. Il reçoit «la société la plus brillante». Mais l’envieux Arimaze le fait injustement emprisonner. Sur le point d’être supplicié, il est sauvé par le perroquet royal : «Voilà donc de quoi dépendent les destinées des hommes !» Chapitre V : ‘’Les généreux’’ Zadig devient le favori du roi Moabdar et de la reine Astarté. À l’occasion d’une fête, le roi

peut être personnelle ou communautaire, privée ou publique, liée à la politique ou vouloir s’en affranchir. Elle peut aussi se reconnaître dans la définition et la pratique d’un culte, d’un enseignement, d’exercices spirituels et de comportements en société. La question de savoir ce qu'est la religion est aussi une question philosophique, la philosophie pouvant y apporter des éléments de réponse, mais aussi contester les évidences des définitions qui en sont proposées. Historiquement, les religions conçues

...............35 - Silence et aliénation.......................................................................................................42 Partie 3 : Deux œuvres à la fois similaires et antagoniques, inspirées par une réalité violente à dénoncer................................................................................................................50 - Le silence : arme de l'oppresseur et de l'opprimé..............................................................51 - Réalité et fiction

étrange parole réservée (tout à la fois offerte et retenue, donnée et refusée) qu'est la littérature. La rhétorique classique, dont l'interrogation n'est pas encore refermée, voyait dans l'emploi des figures, c'est-à-dire d'un langage qui se dédouble pour cerner un espace et marquer sa distance, un des traits spécifiques de la fonction que nous appelons aujourd'hui littéraire. La littérarité de la littérature serait ainsi obscurément liée à cet espace intérieur où se trouble, et par là même se révèle

abstraction des actions individuelles (holistes, Durkheim). De l’autre côté, il y a des sociologues qui pensent que le point de vue des précédents engage la sociologie dans une impasse qu'il nomme le sociologisme(individualisme).Sociologisme= la société s'explique par elle même. Durkheim a permis à la sociologie d'être reconnu comme une matière à part entière .Les premiers (holistes) estiment que les actions individuelles n’ont aucun intérêt sociologique parce que les phénomènes sociaux sont des

nous désirons. Alors personne n’est plus personne : Est-ce songe, ivrognerie, galimatias maudit ? C’est la fascination et l’horreur d’une telle imposture qu’Amphitryon met en jeu. J’y vois quant à moi la mise en scène qui confine au vertige d’une société qui tend des miroirs truqués au désir fantasmatique d’être une icône: Jeu des miroirs, Jeu des pouvoirs, dans lequel le moi s’égare. A ce jeu là tout le monde est trompé, trahi, cocu. Et pourtant, seuls les désirs d’amour sont vrais et il est vrai

TABLE DES MATIERES DEDICACES III REMERCIEMENTS IV LISTE DES TABLEAUX VI LISTE DES GRAHIQUES ET FIGURES VII RESUME DU MEMOIRE VIII INTRODUCTION 1 PREMIERE PARTIE : CADRE DE REFERENCE 4 CHAPITRE 1 : REVUE CRITIQUE DE LA LITTERATURE 5 CHAPITRE 2 : PROBLEMATIQUE 12 CHAPITRE 3 : CLARIFICATION CONCEPTUELLE 15 3.1 Coopérative agricole : 15 3.2 Diagnostic : 16 3.3 Facteurs de production : 16 3.4 Production : 17 3.5 Rendement : 18 3.6 Productivité : 18 3.7 Evaluation de l’efficacité :

qui l'ont spoliée de ses terres, et se résignent à être bel et bien dévorés par ces anthrophages, quand le beau discours de Cacambo sur la nature de l'homme les sauve de justesse. Les deux fuyards arrivrent par hasard à l’Eldorado, pays de rêve, société idéale où les sages habitants, éclairés par la religion naturelle, placent le bonheur au-dessus des richesses matérielles. Mais Candide veut retrouver Cunégonde et être riche hors d’Eldorado en remplissant ses poches de pierres précieuses ramassées