En Quoi La Fete Est Elle Un Depaysement

(Colbert et Filion, 1995: 10): “Si un produit offert ne correspond à aucun besoin chez les consommateurs, il ne sera pas commercialisable. La croyance populaire attribue parfois erronément aux spécialistes en marketing le pouvoir de faire vendre n’importe quoi à n’importe qui simplement par une campagne promotionnelle puissante; les spécialistes en marketing sont ainsi accusés de créer des besoins de toutes pièces et d’inciter le consommateur à acheter des biens qui ne lui procurent aucun bénéfice. Il est

champ d’application de l’approche par les capacités, elle se fonde sur des idées fortes qui en ont fait le succès. Tout d’abord pour A. Sen, l’approche par les capacités définit le bien-être comme : « la capacité d’un individu à être et à faire ce à quoi il aspire » (Sen 1993, p.30), la capacité est envisagée à la fois comme un moyen et comme une fin. Ainsi, le concept de capacité se base sur trois acceptations fondamentales : la liberté, l’épanouissement humain et la réalisation des choix par le biais

soit libéral pour appréhender les évolutions du monde. Dans cette perspective, le phénomène religieux est considéré au mieux comme une affaire uniquement intime, au pire comme une illusion aliénante, et dans tous les cas comme incapable d’indiquer quoi que ce soit en matière d’évolution sociale. Cette « modernité »-là est fermement et énergiquement contestée par les sociétés qui prennent peu à peu le pas sur les nôtres. Partout dans le monde se développe un regain des religions (à l’exception

soit libéral pour appréhender les évolutions du monde. Dans cette perspective, le phénomène religieux est considéré au mieux comme une affaire uniquement intime, au pire comme une illusion aliénante, et dans tous les cas comme incapable d’indiquer quoi que ce soit en matière d’évolution sociale. Cette « modernité »-là est fermement et énergiquement contestée par les sociétés qui prennent peu à peu le pas sur les nôtres. Partout dans le monde se développe un regain des religions (à l’exception notable

juger des maux et porter les remèdes, pour accroître les avantages, pour semer l’instruction. » (p. 481). Signalons que les renseignements sur la Russie sont communiqués au phénix par un seigneur du pays ; entre-temps Formosante est occupée à faire la fête. Voltaire utilise ce chapitre pour faire l’éloge de Catherine II de Russie, considérée comme l’exemple du despotisme éclairé49. En Germanie, l’admiration de Formosante et du phénix évoque celle du narrateur/auteur qui admire les progrès que la raison

charges financières nées de la guerre et de remettre en vigueur le pacte colonial. Toutes ces mesures furent jugées illégales par les colons qui n'avaient pas été consultés : tout impôt nouveau, disaient-ils, doit avoir été accepté par les intéressés. À quoi les Anglais répondaient que le Parlement représente tous les sujets de Sa Majesté et peut donc les taxer. Dès 1765, les esprits s'échauffent de part et d'autre de l'Atlantique, sans que les colons songent toutefois à la rupture : ce qu'ils désirent