En Quoi La Ddhc Pose T Elle Les Fondements Du Monde Contemporain

roi a la possibilité de donner des ordres à d’autres individus comme lui. Comment un individu comme le roi a le pouvoir de donner des ordres ? Cette question explique comment une société est organisée. Quel est le fondement de l’exercice du pouvoir politique du roi ? C’est un fondement divin, il tire son pouvoir de Dieu. Certains philosophes se sont posés la question de savoir s’il est nécessaire de lier le pouvoir religieux et le pouvoir politique. D’autres vont suivre d’autres pistes, Rousseau

était l’approche utilitariste qui était d’abattre les oiseaux. Ensuite on protégé ce qui était beaux, approche esthétique. On a commencé à établir des parcs naturels, on protège les espaces qui sont beaux. Ensuite la troisième approche qui est contemporaine fin années 1970 c’est l’approche patrimoniale. La nature est considérée comme un patrimoine pour sa valeur intrinsèque. Et enfin la dernière approche qui a émergé à partir des années 1990 approche mercantile. On donne une valeur à des éléments

une langue claire et accessible (1764 Traité de Beccaria). Nullum crimen sine lege, nulla poena sine lega. (cf affaire Callas, Chevalier de la Barre). La légalité criminelle c’est la théorie des lumières. Elle est contenue dans la Constitution, la DDHC « la loi ne doit établir que des peines strictement et évidemment nécessaires et nul ne peut être puni qu’en vertu d’une loi établie et promulguée antérieurement au délit et légalement appliquée ». Deuxième source européenne, CEDH qui parle de l’application

peste noir en 1346, en deux ans entre la moitié et les deux tiers de la population européenne qui sont morts, avec une crise économique, la guerre de cent ans en 1337, on appel cette période la bas moyen age, tout ce que l’on s’avait s’effondre. Trois monde . Moyen âge = âge moyen, âge médian, intermédiaire entre l’antiquité et la Renaissance ( de l’antiquité ), image négative du moyen âge, rappel les deux derniers siècles… CHAPITRE 1 : LES FRANCS (476-996 ) Deux dynastie royale au cours de cette

importante. Il reconnaît chaque individu comme personne physique mais il reconnaît également la qualité de personnes juridiques appelées personnes morales (par opposition aux précédentes) qui sont des associations, des sociétés... Il existe donc dans le monde juridique tel que le conçoit le code civil deux catégories de personnes, deux espèces de sujet de droit, les personnes physiques et les personnes morales. La division qui fait des personnes, par opposition aux choses, l'une des plus grandes divisions

de la route ). Les règles juridiques ne recoupent pas les règles religieuses. Cela dépend tout de même du système du pays ( inde, etc ). En France, il y a une distinction très nette à cause de la laïcité qui prévoit la liberté de croyance mais qui pose comme règle fondamentale la distinction entre espace religieux entre espace publique, et entre espace politico-juridique. Elles n'ont donc pas la même sanction ( sanction du divin, sanction par l'État ). Aujourd'hui, la réflexion menée montre qu'il

visent à réparer un dommage (responsabilité civile). BILAN : On peut dire qu'une règle de droit présente deux caractères : sa source est toujours extérieure à l'individu. Elle comporte une sanction organisée par l’État. Chapitre Second : Les fondements de la règle de Droit Pourquoi le Droit est du Droit? Il y a deux manières de voir les choses : La règle de droit est juridique car elle correspond à un modèle supérieur de justice qui s'impose à la fois à l'Homme et à la société (théorie

Napoléon 1848-1852 : Second Empire 1852-1870 : Seconde République 5 Mai 1789 : Louis XVI convoque ses généraux, c’est le début de la révolution. SECTION I : CRISE DE LA SOCIETE La France avant 1789 est un autre monde, et ce, dans toutes ses structures sociales, économiques et politiques. Les fondements sont différents de tout ce que la France a connu depuis 1789, c’est un nouveau départ. En faisant table rase du passé, la France entre dans une ère nouvelle. C’est alors le commencement de la quête d’un

la fin du moyen age, les commerçant vont se sédendariser. Il va donc il y avoir des usages locaux, ce contre quoi les marchands veulent réagir avec un usage universel. -1673, ordonnance sous l'impulsion de Colbert. Cette ordonnance pose les principe du droit commercial moderne: unifie les règles de la faillite avec un droit de la faillite qui n'a pas vraiment changé depuis. -1682: Pose les règles du droit commercial maritime. Elles vont fixer ce qui sur terre ou sur mer constitue les deux branches

du gouvernement démocratique : « gouvernement du peuple par le peuple pour le peuple. » Ces modèle fondateurs ont eux-mêmes été contestés par l’union soviétique et par les régimes fascistes. Mais depuis 1989, l’évolution des régimes politiques contemporains semblent témoigner d’une véritable universalisation du droit constitutionnel. Mais dans les sociétés humaines, la constitution ne comporte rien d’inéluctable, de définitif. C'est en GB que les institutions politiques possèdent leurs racines les