En Quoi Chacun De Ces Auteurs S Inscrit Il Dans Le Mouvement Des Lumières

« La Révolte », Emile Verhaeren, Les Flambeaux noirs « Chant des partisans », Maurice Druon & Joseph Kessel Préface Durant notre année de Première, nous avons eu l’occasion d’établir une anthologie poétique sur différents thèmes et auteurs. Ce qui nous a permis de nous ouvrir au monde de la poésie d’une manière différente. Voyager, rire, aimer, pleurer, des émotions qui font de nous des êtres vivants et non des machines, tout autant de choses que la poésie nous apporte. La poésie

l'énonciation trouve une expression privilégiée et dont l'écriture permet de déceler quelques signes d'originalité et d'imprévisibilité pour ne pas dire de malaise; bref un texte dont la pratique narrative et énonciative fait la spécificité et qui, dans chacun des "trois aspects de la réalité narrative", porte la marque de la régénération d'un genre littéraire confiné, jusque-là, dans des sentiers battus. En effet, la période de crise traversée par le roman, M. Raimond[2] l'a analysée en essayant de

cette thèse. Ni la thèse ni des extraits substantiels de celle-ci ne doivent être imprimés ou autrement reproduits sans son autorisation. Résumé Le mkmoire présente une esquisse de Ia pensée du phiIosophe, sociologue et critique d'art Georg Simmel. Auteur peu connu ou mal connu, SimmeI a laissé denière lui une oewre à I'image de la complexité et de la richesse du monde moderne. Dans un premier temps, il est discuté de son aperception de l'histoire à travers le prisme de la tragédie ;de l'essence tragique

(rapport instauré entre le locuteur et le destinataire). Un acte de langage articule un dire et un faire. Quels sont-ils dans l’aveu ? L’aveu établit un lien entre un dire présent et un faire passé. Mais ce faire passé n’est pas n’importe quoi : l’acte a nécessairement un poids particulier qui impose de la garder secret, il a plus ou moins la portée d’une infraction à un code de valeur qui est celui du destinataire, et parfois aussi celui du locuteur de l’aveu. Influencé par l’optique chrétienne

s’y perd avec tous ses personnages ! ». Ils doivent donner quelques caractéristiques (dénouement heureux, conflit amoureux, société bourgeoise…) et le but du genre comique qu’ils ont bien identifié. On peut aussi leur faire citer quelques autres auteurs comiques (certains ont étudié Pagnol ou Marivaux – tout dépend du niveau de la classe.) J’ai ensuite proposé à la classe de lire une présentation de la représentation que préparait le Théâtre de Grenoble (mise en scène : Francis Perrin).

contient des possibilités de changement et de renouvellement infinies face à l’immuabilité et à la finitude du cosmos et de la crétion divine. LA RÉFORME Alors que la religion catholique est dominante, le protestantisme apparaît en Europe, mouvements investis par Martin Luther, et Jean Calvin. Dien est transcendant, ses volontés sont inacessibles aux hommes, remise en question de la médiation avec Dieu. L’accès à Dieu doit être privé, personnel. Idée de la presdestination : question du salut

Descartes, dans ses Méditations métaphysiques (1641), après avoir éprouvé, dans l´expérience du cogito, que sa propre existence résiste au doute (« je suis, j´existe », écrit-il dans la Méditation seconde), peut écrire tout aussi bien que, l´idée de Dieu inscrite dans son esprit lui apparaissant trop riche de déterminations infinies pour que cet esprit en soit la seule origine, « il faut nécessairement conclure que Dieu existe » (Méditation troisième). En ce premier sens, aussi courant dans la langue de tous

problématique) Lecture du texte Au demeurant, ce que nous appelons ordinairement amis et amitiés, ce ne sont qu'accointances et familiarités nouées par quelque occasion ou commodité, par le moyen de laquelle nos âmes s'entretiennent. En l'amitié de quoi je parle, elles se mêlent et confondent l'une en l'autre, d'un mélange si universel qu'elles effacent et ne retrouvent plus la couture qui les a jointes. Si on me presse de dire pourquoi je l'aimais, je sens que cela ne se peut exprimer, qu'en répondant :

d’entreprise: pour conduite morale dans la gestion des affaires économiques1 L‟origine religieuse de la Responsabilité sociale d‟entreprise est largement abordée par les articles d‟Aurélien Aquier, de Jean-Pascal Gond, et de Jacques igualens. Ces auteurs font une étude historique de ce qu‟est la Responsabilité sociale de l‟entreprise. En passant par le volet religieux, cela permet de voir que la notion de Responsabilité sociale est une idée ancienne et qui s‟est construite dans un processus long,

monde. Supériorité technique, scientifique, économique et militaire, qui se traduit par des voyages, des échanges commerciaux, des conquêtes coloniales, la traite des Noirs et l'essai d'évangélisation des peuples. Cette expansion domine la pensée des Lumières. Mais la découverte du monde oblige aussi à penser les différences. La philosophie va vouloir penser désormais à l'échelle de l'humanité, par-dessus les clivages religieux, renvoyés au statut des m' urs et des particularismes. 2 Mieux