En Attendant Godot Les Objets

COMPTE-RENDU ET CORRECTION : BAC BLANC SERIES GENERALES ET TECHNOLOGIQUES OBJET D’ETUDE : LE THEATRE : TEXTE ET REPRESENTATION (G. Zaneboni) Barème : Séries technologiques 6 POINTS, 14 POINTS Séries générales 4 POINTS, 16 POINTS DOCUMENTS A. Marivaux (1688-1763), La Colonie, scène 13, 1750, Bibliothèque de la Pléiade, N.R.F. B. Beaumarchais (1732-1799), Le Mariage de Figaro, Acte V, scène 3, 1784, Editions Garnier-Flammarion. C. Pochette du DVD présentant Le Cid de Pierre Corneille

Constitution des groupes de travail sur le campushd asap 7 Préambule La « gestion du changement », qu’est-ce que c’est ? 8 Proposition à débattre (1) Alors, on y va ? Allons-y ! (Et ils ne bougent pas) (extrait de S. Beckett, « En attendant Godot ») 1. Le changement, ce sont avant tout de bonnes intentions, rarement appliquées dans les faits Le changement se heurte à l’immobilisme des structures On croit que l’on change, mais en réalité on ne change rien Le changement, c’est un « effet

Sartre dans la pièce Huis clos et celui d´Ionesco dans Le Roi se meurt influence-t-il l´action ? Est-ce que l´action dans ces deux pièces mène à l´évolution des personnages ou au contraire, elle ne les rend pas immobiles, perçus comme « des simples objets » sans aucune évolution ? Je vais essayer saisir comment se présente la mort dans la pièce de théâtre d´Ionesco Le Roi se meurt et comment celle-ci est représentée dans la pièce Huis clos de Sartre. Est-ce qu´il y a une ressemblance entre ces

laïque centrée sur l'homme dans un esprit de relativité et de sens critique. En quête d'un équilibre, il recherche une certaine sagesse ( La Pléiade, Montaigne, La Boétie ). On définit également l'Humanisme comme toute doctrine qui prend l'homme pour objet d'intérêt principal. L'Humanisme a de larges champs d'investigation et considère l'homme en tous temps, en tous lieux et dans toutes ses dimensions : dans ses rapports au monde, en tant qu'être social, moral, tourné vers certaines valeurs et perfectible

l'oeuvre de Kafka (1883-1924) influencera profondément et durablement la littérature occidentale. Et, notamment, l'école dite de l' absurdereprésentée, chronologiquement, par Sartre (La Nausée, 1938), Camus (l'Etranger [1] , 1942) ou Beckett (En attendant Godot, 1957). Bien qu'appartenant à la première génération d'écrivains du siècle précédent, Kafka annonce, par les thèmes qu'il explore et les inquiétudes spirituelles qui sont les siennes, les préoccupations et les angoisses du siècle à venir : la

d’habiter le monde en étant sis à l'intérieur d'une relation dialogique entre deux mondes, tout en étant co-présent à une création de sens. Et c’est cette co-présence vécue dans le roman qui illumine notre monde. Les choses qui nous entourent, les objets familiers prennent parfois sous notre regard des aspects différents. Non seulement s’avèrent-ils susceptibles de s’accorder à nos humeurs mais encore semblent-ils pouvoir se transformer à d’autres moments. Par exemple, lorsque nous nous plongeons

progressivement au cours du xixe siècle et des premières décennies du xxe. En dépit de discussions persistantes (sur mythe et conte, mythe et histoire étiologique...), ethnologues et mythologues étaient parvenus à se proposer à peu près le même « objet », sans confusion possible avec les acceptions si floues de mythe dans notre culture. Eliade, Dumézil, Lévi-Strauss... étaient en gros d'accord sur un certain nombre de caractéristiques, qui leur semblaient singulariser le mythe parmi les types

EUGENE  IONESCO,  LA  CANTATRICE  CHAUVE  (1950)  ...............................................................................  51   3 H. BISMUTH — Littérature française. Le texte de théâtre SAMUEL  BECKETT,  EN  ATTENDANT  GODOT  (1952)  ...............................................................................  52   SAMUEL  BECKETT,  FIN  DE  PARTIE  (1957)  ..................................................................................

– ce voyage se transforme en une expérience apocalyptique. Il se retrouve sur un effrayant chemin de croix qui se déroule sur l’installation défectueuse de notre humanité. Chez Thomas Bernhard la perturbation est une seconde nature : sujet et objet, mécanique et effet de la mécanique, titre d’un roman au singulier, pluriel d’une manifestation troublante faite d’interruptions, de coups de poing sur la table, de portes claquées, et de hoquets volontaires selon David Colin. Telle une vague qui

même travail est à effectuer pour les personnages : le metteur en scène choisit de valoriser certains personnages au détriment d’autres, toujours pour respecter la perception choisie du conte. Dans l’adaptation du Petit poucet de Philippe Dorin, En attendant le Petit Poucet, l’ogre et sa famille sont inexistants, ils n’ont pas de place dans sa vision du conte. De la même façon, les caractères des personnages seront fixés par l’auteur, puis le metteur en scène. Ils pourront être accentués, dilués, ou