Emmanuel Roblès

Bonheur et Liberté Introduction A l’encontre de l’idée républicaine française que nous avons aujourd’hui du bonheur, où chacun est libre de le concevoir et de le rechercher comme bon lui semble, l’idée de bonheur durant toute l’antiquité était une notion éminemment politique. Le bonheur pour les anciens, constituait cette motivation permettant de dépasser les intérêts égoïstes en vue d’un bien commun. Pascal le rappellera de façon ironique dans sa pensée 425 (B) : "Tous les hommes recherchent

 Selon Emmanuel Kant : “ Les lumières se définissent comme la sortie de l’homme hors de l’état de minorité, où il se maintient par sa propre faute.’’En effet, tout au long de son texte, il fait ressortir l’incapacité qu’un grand nombre d’homme à se servir de leur entendement sans être dirigé par un autre et ceci du à la paresse et à la lâcheté nourrit par leurs pairs qui souvent effectue cette tâche à leur place : “ Je n’ai pas besoin de me fatiguer moi-même. Je ne suis pas obligé de penser, pourvu

Qu'est-ce que comprendre autrui ? 1) Les termes du sujet : Comprendre (idée de connaissance théorique, de sympathie) et autrui (alter ego, personne considérée comme sujet doté de conscience) 2) La problématique : Quelles sont les exigences à remplir pour qu'il y ait vraiment compréhension de l'autre ? Faut-il le connaître intimement, voire l'aimer ? Peut-on le comprendre comme être différent s'il n'est qu'une simple identification à nous-même ? 3) Les notions en jeu : Autrui et morale

Partie sur KANT - "Qu'es ce que les lumières?" - 1784 Kant veut qu'on retienne que les hommes sont eux-même responsables de la situation de domination dans laquelle ils se trouvent. Pour cette phrase, "c'est ce à quoi ne manquent pas de s'employer ces tuteurs qui, par bonté, ont assumé la tache de veiller sur eux", il explique que la situation de soumission se maintient parce que les "tuteurs" font croire que ce serait dangereux d'en sortir. D'où l’expression ironique "par bonté". Ils sont hypocrites

C7 UE 1.3 S1 Législation/Ethique/Déontologie CM 1 : « Différences entre morale, éthique et droit » Moral, éthique, droit : Légitime – Illégitime Bien – Mal Juste – Injuste Permis – Interdit Introduction L’éthique : C’est ce qui nous permet de problématiser et de trouver des solutions. La morale est un souvenir du passé. Les sociétés contemporaines sont caractérisées par les pluralismes éthiques (on est pas obligé de penser tous la même chose ni d’avoir la même culture). Il ne faut

L'expression retourner à la nature a elle un sens ? L'état de nature est-il incompatible avec la culture au sens moderne ( strausskasien)? 1. L'homme réussi à dominer la nature Il l'a quitter la nature, pour la dominer (défrichage moyen ageux, chasse, pêche, càonstruction de ville 2.L'homme est issu de la nature > retourner à son état naturel, c'est à dire revenir à l'état d'annimal (guidé par ses instinct et non sa raison) 3.L'homme doit respecter la nature et l'homme

L’éthique a pour but de guider les êtres humains sur la façon dont ils doivent se comporter, entre eux et envers ce qui les entoure. La question que l’on se pose est : Comment peut-on déterminer si une action est morale ou non ? Certaines théories éthiques ont tenté de résoudre ce mystère en qualifiant ce qu’était une action morale. En effet, la théorie morale de Kant ainsi que la théorie de l’utilitarisme nous proposent chacune leur vision d’une action morale. Le texte qui suit est une analyse

Le Bonheur « Le bonheur »… Ah ! Quel beau mot ! Ce sentiment, si magnifique, et si merveilleux. Ce but, cette cause, pour laquelle des millions de personnes se battent chaque jour. Ce bonheur, noble et éternel. Mais comment faire pour atteindre ce bonheur ? Pouvons-nous y accéder facilement ? Non, sûrement pas, il faut se donner, se sacrifier, pour arriver à ce bonheur. Ce bonheur, dont je vous parle, et la chose la plus merveilleuse qui pourrait vous arriver. Ce bonheur là, c’est quelque chose

Doit on définir l'homme ? Intro : Lorsque l'on cherche a defnir l'homme,c'est notre appartenance à l'espèce animale la plus développée, sans considération de sexe qui nous vient en premier. Cependant, du latin humanitas, le terme se traduit par nature humaine, culture générale de l’esprit. L’Humanitas est le caractère de ce qui est humain.  Mais il désigne aussi « les hommes » en général, le genre humain considéré dans son unité. Dans le verbe devoir on peut d'abord différencier d'une part

L’attitude Philosophique Peut-on dire que dieu existe ? Emmanuel Kant (1724-1804) : « on apprend pas la philosophie, on apprend à philosopher. » Friedrich Nietzsche : « les convictions sont des ennemis de la vérité plus dangereux que le mensonge » L’étique et la méthode du philosophe Etique : il faut une maitrise de soi qui consiste à mettre à distance ses convictions et les émotions qui y sont liées. Si le philosophe agit ainsi, c’est parce qu’il comprend parfaitement ce qu’est la vérité