Emmanuel Roblès

production: 2004 Pays de production: Belgique, France, Luxembourg Date de sortie: le 15 septembre 2004 D’après l’œuvre de Madeleine Bourdhouxhe Casting complet Réalisation Réalisateur, Frédéric Fonteyne Acteurs principaux Elisa, Emmanuelle Devos Gilles, Clovis Cornillac Victorine, Laura Smet Les deux filles, Alice et Chloé Verlinden L’équipe Patrick Quinet, producteur Claude Waringo, producteur Olivier Blasband, scénario Marion Hänsel, collaboration au scenario Virginie

QU'EST-CE QUE LES LUMIERES PAR EMMANUEL KANT ( KÖNIGSBERG : 1724 - 1804) 1. L'homme est seul responsable de son ignorance Qu’est-ce que les Lumières ? La sortie de l’homme de sa minorité dont il est lui-même responsable. Minorité, c’est-à-dire incapacité de se servir de son pouvoir de penser sans la direction d’autrui, minorité dont il est lui-même responsable puisque la cause en réside non dans un défaut de l’entendement mais dans un manque de décision et de courage de s’en servir sans la direction

tu es immortel quand tu aimes. Karl Jaspers (philosophe allemand, 1883-1969) Celui qui est passionnément amoureux devient inévitablement aveugle aux défauts de l'objet aimé, bien qu'en général il recouvre la vue huit jours après le mariage. Emmanuel Kant (philosophe allemand, 1724-1804) La leçon la plus importante pour chacun de nous est celle de l'amour inconditionnel, tant envers les autres que pour nous-même. Elisabeth Kubler-Ross (psychiatre américaine) L'amour est un genre de suicide

. Juliette ou raison et moral comme titre défend la thèse principale à savoir que « le mythe lui-même est déjà raison et la raison se retourne en mythologie » Comme doit on comprendre ce passage dans une optique en relation avec les industries culturelles et la raison totalitaire et technique accomplissant des tache qui ne font que consacré la domination de la raison instrumentale où l’absence de raison supérieure ou bien dit totalitaire ne peut conduire l’espèce humain à un instinct primaire

Intro: Le plaisir est une etat d’un instant et une sensation. Le bonheur , lui, est un état de complete satisfaction de tous les penchants humains. Mais l’etat de n’avoir ni regret, nifrustration, ni douleur est-il accessible? C’est l’objectif que poursuive tous les hommes. Comme Kant le dis, le bonheur est un idéal imaginaire et non de la raison. i) Une quête commune a tous leshommes: plaisir et bonheur: ces deux mots, même s’ils evoquent une situation agreable, sont differents. On peux être

l’ignorance, notamment en France à travers le projet grandiose de l’Encyclopédie. Ainsi partout s'énonçait la négation du passé et la croyance en la supériorité des temps présents sans toutefois renier les grands philosophes de l’Antiquité. 2) Emmanuel Kant est un philosophe allemand du XVIIIème siècle. Il est un adepte du despotisme éclairé de Frédéric II. Il publie plusieurs articles de 1784 à 1786, dans lesquels il répond à la question « Qu’est-ce que les Lumières ? ». Dans un de ces articles

"Les qualités intrinsèque à l'Intelligence, comme la liberté, la capacité d'apprendre, la faculté de percevoir, l'intégrité, etc. ne sont actives que dans le moment présent. L'Intelligence n'est pas un but qui pourrait être atteint, de façon qu'une fois atteint nous pourrions nous détendre et aller dormir à nouveau. Voir avec Intelligence est action. Cette action est toujours dans le moment présent, qu'il s'agisse d'un travail difficile, ou bien d'être calme. C'est la vision de ce qui est à ce

Je ne mérite pas une faveur si grande. La fable en son nom la demande: Vous savez quel crédit ce mensonge a sur nous. S'il procure à mes vers le bonheur de vous plaire, Je croirai lui devoir un temple pour salaire: Mais je ne veux bâtir des temples que pour vous. Je ne mérite pas une faveur si grande. La fable en son nom la demande: Vous savez quel crédit ce mensonge a sur nous. S'il procure à mes vers le bonheur de vous plaire, Je croirai lui devoir un temple pour salaire:

« Croire est-ce renoncer a l'usage de sa raison ? » Tout d’abord qu’es-que croire ?croire est une faculté de juger en fonction de ses sentiments,nous n'avons pas besoin de savoir une chose pour y croire.Croire s'oppose donc au savoir qui lui est née de la raison et est universellement communicable,et la raison c'est quoi exactement ? la raison lui est la faculté qui nous permet de distinguer le vrai du faux, elle est dite objective elle cherche a comprendre la vrai nature des

qu’une œuvre d’art ne se confond pas à un objet quotidien. L’œuvre a plusieurs particularités, elle est unique, originale, et belle. La beauté c’est le caractère de ce qui est beau, ce qui provoque une admiration, de l’enthousiasme. Cependant Emmanuel Kant déclare que la beauté est le caractère de ce qui plait universellement. Ce philosophe nous demande de ne pas confondre la beauté, et la notion d’agréable. Ce qui est juste agréable, c’est ce qui plait à une personne, mais dont elle reconnaît